正在人们纳闷儿的时候，站在后排的一位老人激动不已，眼泪夺眶而出，泣不成声地自言自语：主啊！原来你是这样安排的。这是封包装箱的一位木工，当时，他干完活回家后，手伸到衬衣口袋中去取眼镜，发现眼镜不在了。

在他们之后，丹戎塞洛教区哈约苏萨特主教站在一辆小型货车的车架上。沿途群众向十字架投掷鲜花，以爪哇语颂念“至死跟随上主”。

诚如1924年法国奥运和体育全国委员会的公告所写，这“既不是弥撒，也不是降福，更没有司铎站在祭台上，它丝毫没有天主教礼仪的特征，只不过是一些优美的歌曲、一个美丽的背景、几句不带宗教色彩的欢迎词”。

灵修交谈，直捣人际关系的核心，不同于反复谈着例行公事或者说服他人与我们站在同一阵线，它需要我们全神贯注地与交谈对象同在，仔细聆听。这里提供展开灵修交谈的十个提示。

庇护十世：一位渴望与弱小者、穷人、贫困者、地震灾民、弱势群体、自然灾害的受害者、生活艰困者站在一起的教宗。

教宗指出，怜悯并非一种软弱，而是一份美德，不是站在高处施舍救济。

这个人指示他到伦敦去，并告诉他只须站在伦敦大桥上等候，自会有人前来告诉藏有宝藏的地方。还告诉他说，这个宝藏的所有权就是属于你的，别人拿不走查浦曼对这个梦又惊又喜又有些疑虑，但还是决定试一试。

他站在罗马总督比拉多面前，犹太宗教领袖们控告耶稣自称为犹太人的王，众人要求处死耶稣。耶稣被殴打、受鞭笞，并被判公开处死。在耶路撒冷城外的一座山上，耶稣在两个强盗之间被钉十字架。

第一次出现在福音中是耶稣教导群众的时刻，他的母亲和兄弟站在门外，要求见他。耶稣环视周围坐着的人群，说：看，我的母亲和我的弟兄！因为谁奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲（谷3：31-35）。

约在第十一时辰，他又出去，看见还有些人站在那里，就对他们说：为什么你们站在这里整天闲着？他们对他说：因为没有人雇我们。他给他们说：你们也到我的葡萄园里去！