这些物质已经送达巴西里约热内卢州最需要帮助的团体。里约热内卢州的拜沙德（BaixadaFluminense）是受疫情打击最严重的地区之一，该地区长期以来充斥著贫穷、暴力和社会公共权力缺失等问题。

教宗前往这座圣加尔大修院，在伯纳丁•冈丁枢机主教，以及伊西多尔•德苏扎主教的墓前凭吊纪念；之后教宗在与神父、修生、会士及教友们见面的谈话中，鼓励他们要真实地活出信仰，远离宗教混合主义

第二个问题，就是说有人把圣神同祷运动比作在我们教会历史中常有的一种情感主义派。事实上，我们不可忽略宗教的情感，天主圣神能够在这一群人身上、情感上帮助他做某一种的祈祷。

教宗又说：“今天，我们认识宗教和理性的病理和绝症，知道天主的形象被仇恨和狂热主义所毁，因此，最重要的是我们必须清楚宣认我们所信仰的是哪位天主，并满怀信心的宣认我们所信仰的具有人性面目的天主。

其中包括梵蒂冈第二届大公会议的《大公主义法令》，以及若望保禄二世一九九五年颁布的《愿他们合而为一》通谕，特别是这位波兰圣人于二零零三年颁布的《活于感恩祭的教会》通谕。

基督主义并非希腊的唯理智主义。基督十字架上的圣化不毁灭我们人性的感情。

宗教教育是一种心灵教育，在当今的物质社会中，心灵教育是非常重要的,在物质越进步的地方越需要心灵教育。物化了就麻烦了，物化的生命会使人走向毁灭。

同时，应该谨慎对待、小心分辨那些夹杂或涉及有关宗教无差别论、新白拉奇主义、新诺斯底主义与“唯独圣经”的课程与言论。”

为此，斐洛尼枢机告诫司铎们通过深刻的灵修生活与祈祷和基督时刻保持共融，由此与教会共融、听从主教和教区的牧灵指导、合理使用物质资源、关心所有有需要的人、与当局和民间社团保持良好合作关系。

裴总主教在一份写给司铎、男女会士和平信徒的文告中，列举众多当代的环境威胁，诸如气候变化、全球暖化、空气污染、冰山溶解、海平面上升、滥砍滥伐、河水含有毒物质。