刚开始，病友们跟他们很陌生，不敢亲近他们，刘相林就主动走近他们，经常主动与这里的大人和孩子们聊天，跟他们玩耍，陪伴安慰他们，以爱心行动消除他们的戒备心理。

显然，这样的信仰不但不会消除人内心的恐惧，甚至会加剧人的恐惧。从事心理咨询10年来，我发现宗教信仰是一把双刃剑。

一位热心的要理教员愿意像圣妇韦罗尼加用手帕抹干耶稣脸上的血汗那样抹干服刑人的眼泪，但是要消除他们的焦虑，她深感无力，只有默默地陪伴在他们身边。

正如有些炸弹因为无论如何都会爆炸而无法消除一样，也有一些无法消除的言论，因为它们只是一种手段，目的在于引发不良事物和暗示对其他事物的联想。简而言之，这种语言旨在恶意中伤。

保禄六世建议，要消除这样的邪恶，不但要「提升对他人人性尊严的重视、转向安贫乐道的精神、为公众利益而合作、有追求和平的决心与渴望」，而且要「认识至高的价值观，并认识天主——他们的来处及终向」(同上)。

四姨就用善良、宽容去消除他们心里的愧疚。对村里病重快要去世的5名教外人，她主动登门拜访，讲道理，并给他们代了洗。

保禄六世建议，要消除这样的邪恶，不但要提升对他人人性尊严的重视、转向安贫乐道的精神、为公众利益而合作、有追求和平的决心与渴望，而且要认识至高的价值观，并认识天主——他们的来处及终向

它首日的礼仪提出了三项圣经和基督徒传统极珍视的补赎工夫：祈祷、施舍、禁食，让我们妥善预备复活节，感受天主的大能，正如我们在复活节夜间礼仪中所听到的：天主的大能「为我们驱逐邪恶，涤除罪过，使堕落者痛改前非，给忧苦者带来喜乐；它消除仇恨

他为了消除世人对爱的拒绝，而诞生在一个山洞的马槽里，最后被人逮捕、耻笑、打伤、钉死在十字架上，他遭受人们的遗弃。基督并不是为了爱十字架而去找十字架的，他所寻找的是去爱。

农村留下的是老人，他们更需要被肯定——身份，被接纳陪伴和鼓励——团体，认识新的朋友而消除孤单——朋友。