领圣灰不是我们得救的条件，而应从内心深处重新审视圣洗的意义——“弃旧迎新，跨越死亡到达永生的意义。”这是很重要的。四旬期隐喻着重生、皈依主，重新体验基督的受苦难，被钉在十字架上。

尽管技术和发展是必不可少的条件，但绝非一切。作为司祭子民的教会，蒙召将人们引领向与基督的相遇，从而分享基督的生活。为此，通过圣事与神圣的中保联系起来。基督不是为健康人来，而是为病人来的。

但是，有的司铎把弥撒费当成是做弥撒的条件，曾见一位司铎说：“现在物价上涨了，弥撒费也应该涨价了。”这不是把弥撒当成了商品么？

刚刚颁发了活动点证的周家峪子新堂点，虽然聚会条件简陋，但教友们为了庆祝座谈会的召开，也把小堂院装饰的焕然一新。本堂卜神父主持了节日弥撒，大约80多人参加了圣祭，其中包括10几名堂口负责人。

教宗强调，和平是相称与人的生活与社会不可或缺的条件。和平也是避免基督信徒离开中东的最佳途径。中东基督信徒所面对的第三个挑战是如何促进真正的宗教和良心自由。人的这个基本权利却常常受到很大的限制。

的确，在这个知识暴炸的网络时代，科技高度发达的时代，及时准确地运用好这份天赐资源及条件，来传播基督福音，理应成为我们教会的最强音。

伯多禄指出的条件是，新成员必须从一开始就是耶稣的门徒。这个12人团体需要重建，团体共同分辨的实践就开始了，这个分辨就是在合一与共融的视角中用天主的眼光看待现实。

报告说，十八大代表总体上符合中央规定的代表应具备的条件，是共产党员中的优秀分子，在生产和工作中做出了显著成绩，具有较高的思想政治素质和较强的议事能力。十八大代表结构与分布比较合理。

人类既能做出最卑劣的事情，人类也能够超越自我，纵使受到各种心理和社会条件的制约，还是有能力再次选择美善，再次重新开始”（《愿祢受赞颂》通谕205号）。

我们这里有教友3万多人，大都生活在农村，经济条件一般，但是大家的奉献精神很大，每年都要为教区、堂区的建设和信仰培育活动捐款数次。