所以，无论日常生活或宗教方面，印号有“归属”或“隶属”的意义。因此，就产生了一种效果、一种价值、一种使命、一种身份、一种地位，它发生了改变事物的作用。既然教义上说：圣洗、坚振、圣秩三件圣事赋印号。

为了使他回头改过，在日常生活中，不管在内、在外，一言一行，一举一动，我都尽量符合福音的精神和基督徒的身份，因为榜样是基督徒生命的体现，尽管这样他还是不听。

教宗说：“与天主常常接触是我们日常生活的特性，祈祷能协助我们达到内心收敛和努力工作间的平衡，使我们不至于陷入过分的活跃主义中。”教宗于是和在场的新主教们一同探讨了主教的传授、圣化、管理工作。

为教宗而言，这句话在家庭生活中具体体现在微小的举动上，这些举动消失在忙碌的日常生活中。例如温柔、爱情和怜悯的举动，一盘热腾腾的饭菜、睡觉前的一声问安、一个拥抱等等。这些原是大家所熟悉的举动。

倘若触摸他们日常生活的经历，他们就能聼进对方的话语。教宗说：当天主打算与我们交谈时，祂便降生成人。

若想达到如此境界，绝不会一蹴而就，非得坚持深沉恒久的祈祷，仰赖天主圣宠的助佑，不断反复练习，从小处着手，向大处着想，把日常生活中的每一件事都同天主的更大光荣和人灵的更大益处联系起来，如此才会有攻打自己、

他在弥撒讲道中谈到玛利亚、若瑟和耶稣前去耶路撒冷朝圣，指出他们的朝圣之旅并没有在抵达圣殿後结束，而是一直延续到返回家里、重新开始的日常生活。教宗勉励道：我们不要失去对家庭的信心。

我们的会祖们受到圣神的感动，没有顾忌被日常生活及人群的困境弄脏双手，而是勇敢地走遍地理及存在的边缘地区。他们在艰难险阻及不被别人理解面前并未止步，因为他们在心中保持了因与基督相遇的惊异。

耶稣是我们的门，祂不仅是永生的门，也是我们日常生活中的门。只有从门，即从耶稣那里才能进入羊栈。教宗说，耶稣是道路，指的就是跟随耶稣。祂走在羊的前面，羊也跟随祂。

希望我们借着朝圣的机会，无论我们家庭、教会都能得到天主特殊的慈悲恩宠与佘山圣母的特别护佑，更加愿我们在日常生活当中有勇气天主需要我们去负起的责任与义务。一位参与朝圣的教友说。