显然这是相识和不相识神长教友对这些中青年神长的英年早逝倍感痛惜及惋惜的情感表示。相对于这些突然不幸早逝的中青年神长而言，出生于二十世纪二三十年代的三位前辈的辞世，似乎并没有引起读者的太多关注。

“我祈祷如果像比喻中的法利塞人那样，趋向于沾沾自喜，蔑视他人，甚至带着愤恨和尖酸的情绪（参阅：路十八9-14），那么这些标记就是由恶神而来，它利用那个想法作为进入我内心的钥匙，进而向我传递它的情感”。

一点不假：新的科学方法甚至已开始为人类理智和情感找到解释。作为信仰者，面对科学研究的不断进步我们该做什么？当然，我们总是可以把现实的一部分与科学分离开来，保留给天主。

十一年的婴孩生活她与天主与教会结下了深厚的情感。她常教导我们说：“没有天主堂就没有我，也就没有咱们这一家，到什么时候也不能忘了天主和教会的恩情！”　　

这座棒球场被华盛顿城和4万5千人奔放的热情和倾泻的情感所环绕着。本笃十六世以这个希望邀请全体在场人士向未来看，迎接刻不容缓的新挑战。　　

它可以是想要拥有我们无法获得的东西的欲望;但它也可能是一些重要的事情，例如情感上的失去。当这种情况发生时，人的心仿佛从悬崖上掉下来，他所感受到的情绪是沮丧、精神虚弱、抑郁和痛苦。

让我们向上主祈祷，愿祂赐予我们这份恩赐：成熟的恩赐、年龄的恩赐、情感成熟的恩赐、社会成熟的恩赐。节德的恩赐。

主教要效法耶稣善牧，因为“是天主的圣神塑造了牧人的思想、情感和行为”。教宗强调：“宣讲望德不叫人蒙羞，意味著要逆流而行，甚至对抗那些看似无解的痛苦处境。

今天，来自于明尼苏达州罗彻斯特梅奥医学中心的专职神职人员KatherineM.Piderman博士将告诉大家真正有关于宽恕的方方面面，并沿着生理、情感和灵魂的小道将每一个阅读此文的人引向真正平和安定的未来

今天的社会存在着一个错误的趋势：认为信德只是一种情绪，一个情感观点或者是一个模糊的宗教愿望，但信德更是一个目标和个人经验的理解。