讲完这个故事，郝大爷给了我一份报纸：上面刊登着一篇署名保禄的文章，标题是我的忏悔，原来就是那个欲抢劫郝大爷的年轻人写的，满纸的泪水，他满怀忏悔和感恩；他感谢天主拯救了他这迷途的亡羊；他感谢天主救他脱离了罪恶

纵观现代欧美文化，不难看出，在他们的文化中是明显带有忏悔意识，有了这种意识，必然就有了反思精神和勇于探索真理的精神。

这些话让人想起圣若望保禄二世曾提出罪的结构，这可好好引领教宗邀请一众参加梵蒂冈性侵问题峰会的主教团主席，参与忏悔行动。为什么？因为，这是有需要及合适，去谴责这教会架构纵容如此多性侵未成年人罪行发生。

弥撒开始时的忏悔礼要求我们谦逊地承认自己的过失，就像税吏一样捶着胸说：「天主可怜我这个罪人罢」，忏悔的此时此刻，可能是我们一天之中或一周之中最诚实的时刻，也是最获恩宠的时刻！

那么罪恶就被认为是受伤，只有忏悔补赎可以治愈。阿夫拉特说：‘一个人在打仗中受伤，不必害羞接受一位明智的医师的治疗。

从拿手机扰乱教堂内宁静祈祷分心的人说起，首先对待有信仰的人一个严格的标准，那就是即使是无意识的错误也是需要忏悔反思的，是什么样的心态造成了我们的无意识？

教宗原订于2月27日上午在罗马圣若望拉特朗大殿与该教区的圣职人员相聚，参与忏悔礼仪。但是教宗当天身体微恙，不克前往，便改由教宗罗马教区代理主教德多纳蒂斯枢机代为宣读教宗的这篇讲稿。

当天上午，教宗本笃十六世在西斯定圣堂举行隆重弥撒礼仪并为21名婴儿施洗。教宗在弥撒讲道中，除了解释耶稣接受若翰洗礼的意义，也谈了婴孩领洗的效益，并指出今天家庭在子女的信仰教育上遇到不少困难。

通过学习、讨论、见证和分享，教友的灵性生命得到升华，通过晚上祈祷活动，使教友们耳目一新，受益匪浅，很多教友都流下了眼泪，大家对以往的思言行为深深忏悔，默默在祈祷中决志要在今后的生活中做一个新人，场面感人至深

许多教友痛哭流涕，落下忏悔的眼泪。祈祷之后，教友们抽取预先准备好的圣言，作为今后灵性生活中，对照圣言，长期反省，遵循悔改的主训。