弥撒是天主在基督内，圣化世界的行动高峰，也是人们在圣神内，藉圣子基督，钦崇天主圣父的敬礼高峰[23]。此外，顺着礼仪年的循环，在弥撒圣祭中纪念救赎奥迹，且以某种方式使之活现在我们眼前[24]。

这是我第三次造访古巴，所以我可以为这里的天主教团体作美好的见证，那里有十一个教区，有基督信仰的传统，对圣体圣事非常钦崇，对圣母玛利亚很孝爱。至于和政府的关系，总结来说也同样可以算是良好的。

弥撒礼仪不仅以祝圣饼酒的话语，也以至高的敬意，及其钦崇仪式，来宣告基督藉「饼酒实体转变」（transubs-tantiatio）而亲临的奥迹。

理事厅天主教堂现存圣堂、钟楼和主教府各一座；另外，钟楼北部的原小修院两栋二层楼，只剩东侧一栋，现在成为以潭维新主教命名的“维新”敬老院；西侧一栋在上世纪90年代末被划入开封市第十四中学，并被拆除。

崇圣寺三塔、蝴蝶泉、洱海明月是大理的著名三景，美丽的自然风光再配上身穿白族服装的少女，让人流连忘返。大理是白族的聚居地，古城更是有着浓郁的古朴典雅风范。

后来，在日内瓦主持教会工作和牧养移民为主体的教会会众时，从有效性这一实际标准来看，他创制性地建立的大学、中小学和照顾孤寡老人的敬老院、医院及出版社印刷厂等等，直至跨国银行和贸易公司和金融信用体系。

近代中国地方性的公教报刊也很多，仅四川一省即有《崇实报》（1904年）、《蜀铎》（1947年）、《崇真报》（1945年），西北地区还有《凤翔教务月刊》（1947年）等等。　　

圣保禄宗徒在弟茂德后书4章5-8节告诉我们说：“你到底该在一切事上醒悟，忍受苦劳作传福音的工作，完成你的职分，因为我已被奠祭(流血致命)，我起身离世的时候到了。

1920年1月20日出生于河北省威县桑园乡北仓庄村，是家中独子，上有一姐下有两妹。他自幼立志修道献身教会。1934年入献县小修院，6年后升大修院，继转景县总修院学习。

以前一提起福传，我总以为那是神父、修士、修女的专利，和我没有任何关系，所以我每次看教会报刊时，凡是有关福传的文章我都略去不看。然而当我的生命发生转变后就大有改观了。