我看宗教对话河北省社会科学院解成一从宗教本身看宗教对话二从对话实践看宗教对话三从现实需要看宗教对话

，特别是在礼仪生活中如何去表达信仰，透过礼仪，能够全身心的参与圣事。

如今新法也强调：“在弥撒中，全体信徒，或为圣职人员，或为平信徒，各按自己和所负不同礼仪的职务共同参与。”（８９９条２项）。这一观念的转变，实在是令人耳目一新。

想象一下，三百年前一位天主教传教士，跋山涉水、历经艰险后到达中国，在举行圣礼时，他会如何选择礼仪音乐？

撒灰礼“撒灰礼”原是罪人赎罪的标记，而具体的悔罪行动要求禁食，故今日圣灰礼仪仍保持守斋的传统。因为主日是庆祝主复活的日子，因此传统上在主日不守斋。

但我还是迫切地呼吁教会的神长们，不要忽视教会礼仪中每个细节里所隐藏深刻的信理、伦理、灵修的意义！

5月12日-14日，太原教区特邀香港教区礼仪委员会主任罗国辉神父，在红沟堂区举行了为期三天的礼仪培训。主教、神父及部分修女们参加了此次礼仪培训。

宗教类NGO：宗教社会服务的新模式清华大学公共管理学院NGO研究所所长邓国胜博士一、宗教社会服务在中国的现状宗教组织已经成为社会捐赠的重要渠道之一，宗教组织在社会服务，尤其是救灾领域已经开始发挥重要作用

如今，教会将圣傅天娜修女蒙主恩召的日子，即10月5日定为自由纪念日，圣女的名字正式列入《罗马礼仪通用历》中。