一是礼仪方面的人才缺乏，二是具体在全国各地范围内推行真正的梵二后标准礼仪的力度不够。各地推行的情况不一，导致各地举行的礼仪就不一样。

下面结合本届研讨会的主题当代世界秩序与宗教关系，我谈几点：1.在当代世界秩序和新地缘政治危机中看宗教关系我们开始曾考虑过当代国际关系和宗教关系及其重构的主题，同时也注意到北京和罗马之间正在发生的一些微妙变化

　　世界自然基金会及设于英国的世界宗教与环境保护联盟10月底于意大利亚西西发起全球运动，推动关注生态的朝圣活动。　　联盟发言人称，这个绿色朝圣网络将协助各宗教尽力确保圣城及朝圣地的环境可持续发展。　　

信德讯为庆祝中华人民共和国成立75周年、继续深入推进宗教中国化，9月21日，三原教区大训堡圣安多尼堂区以丰富多彩的文艺汇演形式，表达了对伟大祖国的热爱和祝福，提升了宗教界的民族自豪感和归属感。

看，这就是信德的具体化，它不是宗教标签，而是个人与上主的关系。这妇人的信德不是神学的规范手册，而是坚持敲门，敲门，敲门；信德不是靠话语，而是祈祷。不拘任何人向天主祈求，天主总不会拒绝。”

请问，教会洒圣水的礼仪有何意义？”“水”有淹死、洗洁、解渴、滋润、滋养、灌溉、养生的作用。

以澳洲悉尼天主教华人团体作为个案研究悉尼天主教华人团体牧民助理李尚义教友前言(Introduction)团体对礼仪生活的理念(ConceptofLiturgyinCommunityLiving)根据《礼仪宪章

“宗教与伦理道德”学术研讨会隆重开幕信德2月25日9时15分讯2005年2月25日上午9时，由河北省五大宗教主办，信德文化研究所承办的“宗教与伦理道德”学术研讨会在石家庄市金谷大厦隆重召开。

排斥论认为只有一种宗教是真宗教，其余都应被排斥在真宗教之外；排斥论否认不同宗教对话的可能性，其代表人物是德国新教思想家巴特（KarlBarth）。

“首届宗教与公益事业论坛”在中国人民大学召开本报讯为总结当代中国宗教公益事业的经验，更有力地推动中国和谐社会的建设，由中国人民大学宗教学系与河北信德文化研究所联合举办，爱德基金会与进德公益协办的首届“宗教与公益事业