逾越的奥秘：耶稣受难、圣死、复活及升天，这是圣周三日庆典和基督信仰的中心事件。

圣诞节的奥秘再次在我们的心中唤醒一种意料不到的惊奇——关键的词——的宣报：天主来了。天主就在这里，在我们当中，他的光明常扯开世界的黑暗。

那是天主对他钟爱之人的试探考验。因此，我们该相信：“痛苦是暂时的”，如果我们能经得起天主的试探和考验，痛苦过后，就是喜乐，暴风骤雨过后将是明媚阳光。　　

作为一个真正的爱主之人，我们必须透识他在十字架上所喊的我渴（若19：28），就是渴望人人得救，渴望我们也能像他一样舍己为人，让所有的人因着我们的福传而认识天主。

今日在什么地方可以看到圣愚之人？今日是否还有神师必须严加限制他神子们所做的惊人克己与苦工呢？今日在什么地方可以看到那些光耀夺目的善表呢？今日在什么地方可以观赏理想化之多姿多采的具体生活呢？

贫穷之人多么可怜，无权无势受人轻慢，流血流汗缺吃少穿，正是因为手里没钱，常年累月度日艰难……甲：得了！得了！你这是赞美耶稣?还是向耶稣诉苦呢？乙：可我说的全是大实话呀！

笔者乃喜酒爱饮之人，对酒后驾驶的整治则举双手赞成。

父亲幼年时家境较好，在私塾受教育多年，熟读四书五经以及其他许多古文经典，在家乡可算是一个知书达理之人。他性情刚强，富有正义感，乐于扶贫济困，乡里之中威望甚高。中年之后，又对中医产生兴趣。

我们在此看到的不是驱除耶京圣殿商贾的满腔义愤的耶稣，而是能真正理解迷茫于歧路之人的充满爱心的耶稣。撒玛黎雅妇人追求物质之水时心潮澎湃的情感，私人生活中的情无定所，暴露出她整个生活的方向性迷失。

5.继承不义的传统，是历代杀害先知之人的子孙。血统上的亚巴郎后裔，并不都是亚巴郎的子孙。