所以，仲玛利亚的经验是：女人在家学做水，依靠圣神加点蜜。改变家人从改变自己开始，当你活出了自己的信仰，让家人看出你生命的改变，他也会转身向主、悔改皈依。

2、女人的三大需求：安全感、浪漫、被宠和被哄。3、夫妻之间离不开的两大问题：经济和沟通问题。4、夫妻之间的三多三少：多关心对方的变化、多发现对方的优点、多讲正面的话。少抱怨、少指责、不误会。

他讲述了基督教圣经中的一个故事：一个贫困潦倒的女人拿了一（雪花石膏）玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。雪花石膏花瓶的美丽和精致的工艺，说明了这位妇女对耶稣的慷慨和钱财奉献。

一位身着红袍的女人抱着自己的头颅忘我地歌唱——这是在法国大革命期间被斩首的路易十六的妻子——玛利皇后。显然，此情此景是对法国大革命的歌颂。大革命给法国带来了什么？弑君、教难及野蛮的屠杀。

天主于是照自己的肖像造了人，造了男人女人，并赋予了他们治理大地，管理万物的权利和使命。这样天、地以及天地间的一切便都完成了，天主欣赏着自己的化工，认为样样都很好，这是第六日。

当天是“玛利亚名”瞻礼，她是众人在天主前的中保，教宗向所有叫玛利亚名字的女人表示祝贺，也特别纪念了他的母亲和姐姐。谈到他这次在巴伐利亚的旅行得以顺利进行，教宗表示感动，他说：“由衷地感激！”

这样的事早已不新鲜，据说有的失学少女是三十多岁女人扮的。我每日经过她，但也只是经过而已。我赶着去商场附近的美食乐面包坊。大三的课不忙，我在那里做兼职，每天从18点到22点，一分钟不可以休息。　　

作为神父，决没有权利占有一个女人或一个团体。我们的服务应该是白白的，无条件的，不求任何回报的。我们决不能要求团体给我们什么，自己也决不能卖圣事，卖信德。圣保禄宗徒把这一点淋漓尽致地活了出来。

三、男权社会下女人的悲哀。在我们昂首阔步走在GDP的道路上时，副作用在这些年已经越来越尖锐，以经济建设为中心的绝对化发展道路能否是下一步改革的着眼点？

三、男权社会下女人的悲哀。在我们昂首阔步走在GDP的道路上时，副作用在这些年已经越来越尖锐，以经济建设为中心的绝对化发展道路能否是下一步改革的着眼点？