在弥撒中，神职人员颂念：“这是我的身体，为你们而牺牲的……这杯是我的血……”。主教和神父不会颂念：“这是‘耶稣基督’的身体……这是‘耶稣基督的血’”！

四旬期弥撒中的颂谢词扼要地提示了四旬期的真正意义：你嘱咐我们每年要洗心革面，欢欣地准备逾越节庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得你无比的恩宠，成为你钟爱的子女。

巧合的是，本来按抽签次序而定的最后出场的北掌堂区歌咏团，竟成了压轴大戏；他们不仅是十支参赛歌咏团中人数最多的一支，他们的演唱也是最受专家好评的一支，三首曲目《羔羊颂》、《划向深处去》和《因他活着》曲曲震撼人心

圣母娘帮助我这些颂句常常挂在嘴上。当然，圣母也格外眷顾保护她的爱女。二女儿张书清和儿媳叶凤荣就向笔者见证了奇迹。

今日礼仪还特别表达教会的两条传统信仰，一是颂谢词中所说的为信仰主的人，死亡只是生命的改变，并非毁灭。二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷，互通善工。

因此除跪伏祈祷敬拜之外，或行或坐都可以与天主交流、对话、祈祷，或以赞其美、颂其爱、感其恩、求其佑，而不受时间空间和外在形式的限制，即使躺在病床上，仍可与天父深交密谈倾诉心声，表明自己的感想和需求。

弥撒结束後，教宗在维托里奥广场带领信众颂念三钟经。他提到圣殓布说，圣殓布是天主爱人的图像。圣殓布引人注视耶稣受折磨的面容和身躯，同时也促使人注视每个受苦及遭受不公正迫害者的面容。

当时的辉煌威震太行，可称是：天涯海角颂主恩，地谷平川有一村！如今却是胜景全无、一落千丈。12月12日福传的车子奔驰在崎岖的山路上。

中四学生陈颂恩刚于去年领洗，她表示在单亲家庭中成长，信仰让她学会事事感恩，慕道期间，明白要常以喜乐的心去感受天主的爱，庆幸当时有他人的支持，现在我也以同行者的身份陪伴朋友慕道。

这座位和读经台，在某些非感恩圣祭的礼仪中，也被应用；例如在时辰颂祷礼。这好比在举行会议时，需要有人坐在主持人的椅子上，作主持的象征。主礼在拉丁文中有坐在前面之义。