有些社会上层，为了种种个人目的，当用权力达不到目的时，一般就采用宗教和权力两种手段相结合，利用宗教挑起冲突，造成普通社会个体的分裂，以从中取利。基督教自产生以来，其对社会的作用可以说一言难尽。

前面朝觐的主诞大殿以及耶稣升天堂等都是同样的境况，虽然对世界各地的朝圣者并没有设卡麻烦，畅通无阻，不是修女的解说甚至难以发现这个境况，但是却使整个教堂建筑变得有些不够统一和谐，想起保录宗徒的那句质问：基督被分裂了吗

教宗方济各鼓励他们保持团结，接近自己的人民，并且持续对抗各种分裂。教宗然后保证，他会在隔天与美国总统奥巴马的会晤中谈及中非局势。晋见教宗以前，这三位中非的宗教领袖还拜会了圣座国务卿帕罗林枢机。　　

在迫害者眼里，我们并没有分裂，我们不是路德教会信徒、东正教徒、福音派教徒、天主教徒，不是的！我们是一体！在迫害者眼里，我们都是基督徒！其它并不重要。这就是今天所活出的流血的大公运动。

教宗方济各和巴尔多禄茂宗主教坚决地再次肯定，愿意继续同行，怀着爱和信任，超越至今仍使两个教会分裂的阻碍。

即使仇恨和暴力时会占上风，家庭也会受偏见和怨恨所左右而彼此分裂，在那个时候，祝福、探访和款待便成了见证的途径：表明为教育子女相亲相爱，善永远行得通。　　

他气愤地讲述着听来的坏消息：神职人员的恶表、教友们的罪恶、在教会中发生的分裂及种种不可思议的丑恶……而神父只是把正在读着的《圣经》合上，放在膝盖上静静地听着。

相反地，如果有人拿着圣经当武器去攻击别人，圣经便已变成了这些人的偶像，因为这时的圣经，已使天主创造的人类大家庭产生了无谓的分裂。

文件的收集始于额我略七世（1073-1085年）教宗任期内的手稿，历经了亚味农教会分裂时期而幸存下来，后来在17世纪最初几年，保禄五世教宗成立了档案馆，将这些文件存放其内。

不自由、分裂、愧疚、无助再次把我游离的心拉到主身边，久久地凝望着圣体龛中的基督，体会着他无时无刻的临在、经验着他那永不褪色的大爱，那一刻爱的守候四个字深深地烙在我脑中，触碰着我的心。