大家追求镜子的时候，一定会造成分裂，正如初期教会的许多基督徒，因为把自己的信仰建立在给自己传道、领洗的宗徒们身上，所以形成了种种派别。有的支持保禄、有的支持伯多禄，还有的支持阿颇罗。

格林希尔兹强调了“通过对话来克服分裂”的重要性，说：“我愿意告诉你们苏格兰的一个小经验：我的国家在宗教方面分歧很深，发生过恐怖的暴力、可怕的分裂，然后我们苏格兰教会和天主教会之间展开了对话的进程，去年达成了一份友谊宣言的签署

面对当今世界的分裂与冲突，我们需要玛利亚的转求更为迫切。中东的战火、非洲的饥荒、欧洲的身份危机、美洲的政治极化、亚洲的领土争端……这些都需要超性的干预与人心的皈依。

雄辩家、哲学家，其著作被誉为拉丁文的典范；西彼廉（200—258A.D.）殉道者圣人、迦太基主教，纪念日为九月16日；厄拉斯木斯（1466—1536A.D.）荷兰鹿特丹人，人文主义者

将要任命新教宗的118名枢机主教中几乎所有人都是由本笃十六世及其前任若望·保禄二世任命，两位教宗都是坚定的传统主义者，很可能下一任教宗也将遵从他们的看法和教义。

不仅教友知道，外教人知道，就连反对天主教的无神主义者也知道，甚至对圣方济各大加赞扬。马列主义的创始人恩格斯居然说：如果每人都和圣方济各一样，世界就不需要革命了。

这一切始于1991年，伊斯兰主义者在立法选举中获得广泛认可。为了避免他们在议会中成为多数派，进而建立一个伊斯兰共和国，选举结果被取消；1992年1月几名军官发动了政变。

的确，在20世纪的无神主义者的迫害中，基督徒遭到了暴力镇压，主教、神父、修会会士和平信徒被杀害或被剥夺自由。

有些社会上层，为了种种个人目的，当用权力达不到目的时，一般就采用宗教和权力两种手段相结合，利用宗教挑起冲突，造成普通社会个体的分裂，以从中取利。基督教自产生以来，其对社会的作用可以说一言难尽。

前面朝觐的主诞大殿以及耶稣升天堂等都是同样的境况，虽然对世界各地的朝圣者并没有设卡麻烦，畅通无阻，不是修女的解说甚至难以发现这个境况，但是却使整个教堂建筑变得有些不够统一和谐，想起保录宗徒的那句质问：基督被分裂了吗