此外，一些讨论小组也要求世界主教会议对全球化和俗化作更多的反省，他们认为俗化主义也许是基督信徒生活上的平庸无味所造成的。

对这个疑问，文件借用大公会议《大公主义法令》的话来回答。

但可惜的是，随着西方强势文化的扩张，自我中心主义、西方至上主义者上演了一幕幕灭绝或破坏其他文明的悲剧。　　叶小文主张，“美美与共”应求同存异。

委员会主席保禄主教在文告中揭露消费主义和享乐文化打击了韩国的家庭，后果是：人与人之间的爱的价值以及精神价值被贬低。然而，这些价值却是家庭中的重要德行。为此，教会有意为家庭指出一个学习的模范。

“遗传复位主义”必须铲除，因为人本身的价值远超过他身体。

一些主教希望大会的总结文件讨论泛滥的物质主义、因战争和失业导致被迫移民的家庭分离、由孤独引致的忧郁和自杀，以及平等权利，特别妇女和儿童的权利。

但在这个物质主义的时代，商人利用圣诞节来赚钱。而人们特别是小孩子，想起圣诞节多会想起“收礼物”。但圣经说：“施比受更为有福”，如果我们送礼物的目的，是为了表示爱心关怀，那是很好的，应该多多地送礼物。

教宗指出：看看新近的历史就会知道，启蒙主义时代预见宗教要消失、提倡脱离信仰的绝对理性的人失败了。

消费主义能够将人内心深入的这份思念转移目标，但是，若人在心中渴望接纳带来天主新意、为赐予我们圆满生命的那个婴孩，圣诞节辉煌的灯火便只能成为藉着天主的降世而点燃的那道光的反射。

此外，恐怖主义、狂热主义、原教旨主义在亚洲的一些国家和地区兴风作浪。亚洲虽然是耶稣基督诞生的地方，可是天主教会在那里至今仍是少数族群，仅占亚洲总人口的3%，而大多数的亚洲人则信奉其他宗教。