赵素敏修女和哥哥赵建敏神父及亲属合影据会长介绍，北京教区若瑟修女院共有51位修女，分别来自北京、内蒙古、山西、山东、以及东北地区等全国的多个省市。

年过七旬的退休教师韩丽英，是内蒙古巴盟教区的一位热心教友，多年来，她为教会做了许多力所能及的事，人称韩立应，即能做的事立刻答应。这几年，她的脸上多了些皱纹，白发较以前更明显了。

河北、内蒙古教友联手参与抢救丁文月47个昼夜的故事，在草原钢城，传为佳话。河北的教会宁静、温暖、温馨；河北的教友热心，更有爱心，生活在这里让人感到其乐融融。

巧的是云南省丽江玉龙雪山的纳西古乐，演奏的《叨叨令》很像内蒙古乌兰察布主教府的《挠挠令》。当地人讲这首曲子是元朝忽必烈远征大理的蒙古大军赠送给当地少数民族头领的音乐礼品。

得知贾瑞霞老师潜心学习吴若石神父足疗按摩法，并通过层层严格考核成为吴若石全人协会FJM手法检测辅导员，在全国为数不多并且是内蒙古第一人时，我被震撼了！

它位于内蒙古南部的鄂尔多斯的最南端，是鄂托克前旗的一个苏木②。蒙语叫Porobalgason,意思是“苍翠的地方”。

除夕夜里殓亡者信仰虔诚的老教友王崇喜曾在内蒙古包头市东河、青山两堂区担任会长多年。边振方神父刚调入东河堂任本堂的头一年腊月三十夜里，老王去和神父过年。

因为他们中有日后成为管理内蒙古教会的王学明大主教，有多位神职，以及那位名叫边若望的包头教会的教区长边振方神父。

1744年《圣事要理问答》，这部要理问答一度成为华北与内蒙古各监牧区的教区专用要理问答。

一、任职堂区的萧条1991年，孟神父被调往内蒙古凉城县堂区任职，那里的教堂多数破旧不堪，堂区环境极差，教友们的热情不是很高，信仰更是淡漠，早祷晚祷时教堂里的教友寥寥无几，堂区气氛冷冷清清。