之后，一个令人钦佩的方面是关于现实的整篇讲话：什么是现实。因为这是某些拉丁美洲神学家形成的一种共同看法，西方神学和东正教神学讨论抽象原理和概念，而拉丁美洲神学则是从实际出发。

问：基督信仰团体为促进在圣地各民族间的对话能担任什么角色？答：在圣地的基督信仰团体很小。

“佳兰，在我的眼睛里你看到什么？”“主，我看到你的泪水。”“泪水中还有什么？”“泪水中还有——我。”“是的，你是我的眼泪，是我珍藏在心灵深处的眼泪。眼泪能知我的苦与乐，眼泪能写我的爱与悲。

记住，牌是上主发的，我们分到什么就是什么，别无选择，也不可更换；我们能够做的、应该做的，就是力求把每张牌打好！

我的家庭原来信仰别的宗教，在天主特殊恩宠的照顾下，全家随从父亲改奉天主教，随着年龄的增长渐渐地反感起父亲的决定，一直很想劝导他不要再信奉什么神，但我的一切计划总是在虔诚恃主的父亲面前以失败而告终。

对日本入侵中国义愤填膺，很愿意为抗日做些事情。当游击队队长高庆与焦如海谈及此事时，焦如海说：八路军看中了我家这个地方，就让大家来吧！要是能把日本鬼子早日赶出中国，我家豁出去也干！

在健康许可的情况下，做些适宜的守斋克苦。在病苦中，应该做相应的治疗，同时也应记得祈求天主恩宠的治愈。为了教会和他人的益处，司铎在面对身体的痛苦和灵性的黑夜时，应把它当作完美的祭品奉献给天父。

在积极引导宗教与社会主义社会相适应方面做些具体的事情，研讨一些具体的问题，提供一些具体的经验，这是大家都具有的共识。

素华的故事说明：只要我们有真诚的信仰，又有好的行为，多做些爱人的事情，就会影响周边的环境，改变周围的人。人们往往看不见我们的信，但却能直观地看着我们的行。

李神父很重视发挥教友的作用，放手让教友骨干工作，只在宏观上做些指导，而自己则按圣经上讲的“专务祈祷和福传的事”。这和有些地方神父事无巨细，眉毛胡子一把抓形成鲜明的对照。