在今日的开幕式上，我们感谢各级领导，中外学者专家及友人的大力支持和参与。利玛窦400多年前，曾在南昌提出一个国家没有财富也能生存，但没有朋友就必定灭亡的交友观仍为现代政治家所推崇。

从进德公益展望有信仰背景的公益事业的发展（提纲）河北信德文化研究所所长张士江神父前言公益事业是“现代公民社会的一种观念”、今日中国社会的一种新理念。

今日已无人置疑，「只以饼形领受共融的圣事，也是完全地领受了圣事」的教义原则；因此，梵二大公会议允许在某些情况下，可以兼领圣体圣血，因为这样能给予信友特别机会，经由更明显的圣事标记，深入了解他们所参与的奥迹

今日许多青年也有圣召，但时常有事情「令他们裹足不前」。　　为此，教宗呼吁众人祈求上主，让这些年轻人能掏空内心，除去其他利益和贪恋，使他们的心变得无拘无束。

托索主教最后谈到，以往经济学家们关心的经济问题，只是今日问题中的一个。实际上，需要保证让所创造出的经济价值能在顾及环境的情况下，持续下去。世界除了经济幅度外，也有环境幅度。

今日社会的多元化特性激励教会承担起关怀、共融和福传的新义务。教会不能仅满足于容忍；教会蒙召跨越疆界，鼓励人从防范和害怕的态度转变到建基于相遇文化的态度。

因此，面对这个领域今日所冒的风险，教会必须明确和勇敢地让世人听到她的声音。

他答道：我不考虑以后的事，只求‘今日与我，我日用粮’。‘狐狸有洞，天上的鸟儿有巢，但人子连枕头的地方也没有’（玛8：20）。

教宗开门见山，首先点出今日的困局：许多人没有稳定工作或失业；许多家庭因上述情况受苦；许多青年正在寻找第一份职业和有尊严的工作。为数众多的人，尤其是移民被迫打黑工，缺乏最起码的法律和经济保障。

因此，弥撒结束后，信徒们会在教堂外享用以新收割稻米制成的米糕（Suman），竹筒饭及其他甜点(Binbinga)，这习俗也延续到今日。