答：因为不同地方的文化、语言和环境不一样。按照当地情况安排，可以让信友更容易明白礼仪的意义，也能更主动、更全面地参与弥撒。问：为什么必须采用教会所提供的方式和要素？

这一切都在灵性、文化和牧灵方面造就了今天的我。”最近这些年来，圣文森特和格林纳丁斯的人民经历了许多艰难的时刻：火山爆发、飓风肆虐、新冠大流行。布莱兹解释说：“在那里，我学会了朴素的美。

反过来，中国文化的“共生智慧”，特别是儒家“和而不同”的包容性、忠恕之道的实践理性，以及“天下情怀”的博大格局，可以为天主教“同道偕行”在多元文化语境中的实践，提供极富智慧的接地气方案，使其更能欣赏差异

白冷会士努力的方向是：支持宗教与文化交谈，加强四海一家的意识，强调教会学习与团结的角色，促进基层团体实践共同的愿望，与他人交换灵修经验，帮助有益于福传工作的研究等。

但在我们悔改之后，天主便能自由无阻地透过我们来彰显祂的大能和恩宠，祂会向我们表达祂的心愿，告诉我们合一的关键在那里。

，身后还跟着一个装束甚是高贵的人，那个人对我说：‘我听说你很想变成一条鱼，神看见你曾经对鱼儿们的恩情上，决定达成你的心愿，可以让你暂时体验一下鱼儿的感觉，我这是替神前来赠与你一套金鲤服，好让你享受水中的自由

佛教文化传入中国，与中华文明特别是儒道文化相互融汇，生成了中国化的佛教文化，其代表就是禅宗。自达摩开始，禅宗在中国兴盛达数百年，影响达千余年，远播至日本、朝鲜半岛。

她也激励我们今天的服务和奉献生活十、一位奉献者的楷模在华北乡下的服务，袁引修女面临的不仅仅是物质条件、气候差异及社会环境不同等方面的困难，还有文化、理念、代沟带来的挑战，为磨合和适应，她和年轻的修女们一样经受了痛苦考验

它认为科学并且只有科学具有合理性，从而否认或者忽视文化的其他部分。他看似支持科学，实际上并非如此。科学主义主张科学的权威优先于个人的自治，因此其实质是一种独裁。

’这样的祈祷不多说话，而是选择其中的一个角色，去观看、去体会，让思想自由发展。