慕道时间长，不忙于领洗的情况负面影响不学习，基本不参与教会活动，只少数学习和参与活动，慕道者甚少，信仰也是不成熟，更会失去进教的机会，这样发展极其缓慢。

司铎的身份也建基于此。因为是天主圣神把我们在全群中立为监督，是天主把我们放在这个地位上。我们牧灵、福传工作的目的就是：行使基督的使命，建立天主的国度。

正视人生的信仰，家庭、民主、信仰，这三点对基基团来说很重要。正确信仰帮助我们正视人生、面对人生。像鲁迅说的正面而视不要逃避，怎么去看生命，怎么去看生老病死，怎么去看成败得失，这就是信仰福传的内容。

该报还聘请罗隆基为主笔，呼吁停止内战，一致抗日，俨然成为北方武力抗日的舆论主导。

4、找回迷失流浪的羊[简介]在外经商的永年教友成立了众多的“基督徒基层小团体”，而尤为引人注目的是永年教友上海基基团。此外，太原教区杨家堡堂区小店堂口在积极寻找迷失的羊群方面也做了大量的工作。

就如我们每天在晨祷中所诵念的：伏望吾主，我等功行，宠照先之，辅翼前进，使我凡诸祷者行者，常自主启，又赖主讫，为我等主基利斯督，亚孟。

在越南，每一人都会有一个属于自己的简单信仰，也就是对来生的一种向往，因此对外教人的福传，他们基本是可以接受的。也因为这点，越南的教会非常重视福音传播的本地化。

选举教宗会议在即，这是教会历史上的第76次，也是在米开朗基罗的杰作《最后的审判》下方举行的第26次。选举教宗举行的闭门会议已经有800多年的历史。有的只须数小时，有的却长达数年。

在文致和神父等人的弥撒仪式上，受邀出席的有基督教瑞典自立教会的司比加（CarlSpira）牧师和正定隆兴寺（俗称大佛寺）的方丈纯三和尚这两位其他宗教的领袖。从这一事件也可以折射出当时正定县的宗教生态。

还有一条紧随其后的记录，记录了这一日蚀现象：夏四月壬午，诏曰：‘比阴阳错谬，日月薄食。百姓有过，在予一人，大赦天下。’这是记载在《后汉书》中的日蚀和月蚀现象。