今天我们一起来送刘神父最后一程，也让我们向刘神父学习，以他为榜样，常常围绕在天主身旁，常常注视聆听天主，不负祂所交托我们的使命。

明朝开国文臣宋濂也在《送东阳马生序》中讲述自己少年求学的辛苦“大雪深数尺，足肤皲裂而不自知，至舍，四支僵劲不能动”但通过努力学得知识最后与天子同堂。

他亲自驾车送我们到不同的圣母圣地朝圣，让我们的留学生活感到十分充实。

我无法送回家的亲人了。只好托在这里工作的陈航琼修女，把亲人们送到定边县汽车站，去忙自己该忙的工作了。我的爸妈都去世好多年了，姑妈现在也到了风烛残年。

圣咏第18篇很恰当地表达了若瑟的生活：默默无一语、教在不言中，周行遍大地，妙音送长风（吴经熊博士译）。男人，就要学习若瑟做男人。女人，则要学习玛利亚做女人。

有人说“杨家的豆腐，葛沟的杏，皇上来了走不动”，想起小时候，葛叔叔经常骑着二八加重自行车，背着一个绣着“红军不怕远征难”的黄色书包给我家送杏。

张江雷神父：圣名圣张大鹏（贵州都匀），1984年9月9日出生于宁晋县孔小营公教家庭，自幼领受洗礼、告解、圣体和坚振圣事。

第二，弥撒中有一段很安静而一般人搞不懂的时刻，那就是成圣体，这说来话长，不是一时半刻可以解释清楚的。不过弥撒从头到尾的祈祷中，一再重复的仍然是上主求你垂怜。

我已经很多年没有亲过主教的权戒了，这次跪在圣体栏杆那里，亲权戒，心中甚是感动。耶稣善牧图/苗伯多禄画发生在几位主教们身上的这些感动的事情。

所以人们将耶稣圣体从教堂拿出来，而大堂成为500个妇女的避难所。当日本军队进入济宁时，人们更紧张，更多的人来到戴家庄。在这两个星期一共有一万多人住在神父们和我们修女们这里。