进入山西长治，天空不时下起小雨，仿佛也在为老人的离世而落泪。经过六个小时的长途跋涉终于到达目的地。走进高庄，走进那整洁的小院，看见果实累累的山楂树，还有那茁壮生长的瓜果，无不向我们诉说着主人的勤劳。

（2025禧年）耶稣基督我们的希望（II）：耶稣的生活治愈的奇迹（X）：治愈瘫子——“耶稣看见这人躺在那里，知道他已经病了多时，就问他说：‘你愿意痊愈吗？’”

你们不再是仆人，而是朋友：这是给内心带来重大喜悦的肯定，同时，因着祂的崇高伟大，这句话能让我在数十年来都感动不已，我经验到自己的软弱，也体验到祂的无限仁慈。

今天，我们将停留在一个既亲密的、戏剧性的，同时又无比真实的情景:逾越节晚餐期间，耶稣预示十二中将有一人要出卖他:“我实在告诉你们：你们中有一个与我同食的要负卖我。”(谷14:18)措辞强硬。

首先我代表中大全体师生，向今天毕业的同学，送上由衷的祝贺，你们的努力，今天收成了。我亦向今天在场和未能抽空出席的家人、毕业同学的父母，表示衷心的感谢，感谢你对大学的信任，感谢你对毕业同学的支持。

历届大公会议历史概览313年，君士坦丁颁布米兰诏书承认教会的权益，12年后便有了第一届大公会议。前往尼西亚的318位主教中，大部分受过最后一次教难的折磨，他们都是信仰的证人。

我们祈祷的对象不是一位摸不到、看不见、居于诸天之上的神。天主不但能听到我们的祈祷，他还会俯允我们的祈祷，因为他爱我们。

神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

（图片来源：天美社）　　英国有逾五百名教友联署，支持早前由约460名神父发出的公开信，要求出席年内以家庭为题的世界主教会议的神长，在婚姻及性方面的议题上，发表「清晰而肯定」的教会训导。　　

首要的场所是家庭。家庭通过父母的榜样教导工作的品德：爸爸和妈妈为家庭和社会的福祉而效力。在福音中，纳匝肋圣家有如一个工人家庭，耶稣本人也被称为木匠的儿子（玛十三55），或者乾脆被叫做木匠（谷六3）。