手机里忽然传来两条短信，是河南的一位教友李平（41岁，受洗十六年左右），在汉沽石化打工，前几天经张会长介绍刚联系上的，还未曾见过面，约好了主日天我带她去教堂的。

原石家庄市委副书记李宏英不仅捐款600元，还留下了题词进德公益事业好表达自己对这家民间公益慈善机构所做事业的欣赏和赞扬。　　晚7时，公益晚会在激情似火的女子水鼓表演中拉开了帷幕。

1617年，庞迪我神父写了一本《耶稣受难始末》，从其文笔看很可能是他与李之藻合作写成。

祈祷奉献，夯实福传基础该堂区今年2月5日举办年后首次福传大会以来，在教区长李小国神父的一切为了福传的思想指导下和陈忧道神父提出的努力做一个时时刻刻为福传事业祈祷和奉献的传教士的目标激励下，一大批中青年教友加入祈祷和福传行列

后来他的家族又迁至鞭杆梁并改名为武家庄，从此天主教从肖家峪发展到武家庄，在武家的影响下，先后有老安梁的方姓和南梁村的李姓等相继入教，随着各姓氏人口的增长和搬迁，天主教首先在忻州市的西南部大小10个村庄扎下根

对于文致和主教死后为什么老百姓不敢去收尸这件事情？这个就我所知当时他们是没有尸体的。他们的尸体被烧毁了，所以当时只是找到了一些十字架等遗物，这些东西没有被烧掉。这些遗物也有一张照片，照片也展出过。

1933年5月下旬日军侵占卢龙，1944年2月3日日军强占了永平主教府，刘世杰主教也被日军掳走关押在潍县集中营，苏神父与修士们一度遭到了日军的拘禁，性命一度处于生与死的边缘，苏神父与众修士们在全心依赖天主的祈祷中度过了劫难

1843年农历11月，他曾和法国高主教尝试入境朝鲜。他们到达朝鲜的边门，刚好遇到一位金方济教友，从他那儿听到朝鲜朝廷仍不断迫害教会的消息，也没有安全居所供神职人员居住。

他与进步人士景梅九（《国风日报》社长）等创办《出路》周刊，与《西京日报》的郭英夫、《西京平报》的李志亭等人积极合作发表战斗檄文，鼓舞民众的抗日激情；还与回族社区的贤达共同组织成立了陕西省回民抗日救国会；

一个月后，何永莉和母亲参加了堂区组织的眉县十字山朝圣。母亲没有爬过山，上山很吃力，差点爬不上去，她不由地感慨说：我感觉就像耶稣受难时那样痛苦。