更有甚者，这也给那些本来就靠世界末日论来蛊惑人心、传扬邪教的人们营造了更加肥沃的土壤。

但人因原罪的牵连，神性被罪恶障蔽，还有本罪的不断滋生，所以基督的救赎工程是一个长远的工程。人类历史的进程，就是基督救赎的进程。这两者一个是在永世，一个是在现世；一个是在创造以前，一个是在历史进程中。

不但如此，而且我将一切都看作损失，因为我只以认识我主基督耶稣为至宝；为了他，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得基督，为结合于他，并非借我因守法律获得的正义，而是借由于信仰基督获得的正义，即出于天主而本于信德的正义

就某一层面而言，教会中的一些人士正在渐渐失去信仰，失去本有的信仰准则，这种现象在那些度奉献生活的团体中也已经屡见不鲜。旧约圣经中记载的，玛加伯时代，经师厄肋阿匝尔宁愿牺牲生命也不违背自己民族的法律。

小金还特别说明，虽然孝敬父母是一个社会性事件，但生活工作中大部分朋友、同事是教外人，作为教友，更应该以身作则，除了尽了教友应尽的本份，还是福传的一个途径，人家看到我们很孝顺就会投来赞同的目光，就会愿意跟你交流

（礼仪51）在圣道礼仪中，天主的圣言有双重意义：一方面指天主的圣言在这本神圣的读经书里，另一方面也指信友所听到的天主圣言。事实上，礼仪宪章在强调，基督临在于天主圣言中是一个动态的。

重庆雷政富等官员和上海法官们的乌纱帽，大师李一、张悟本、闫芳、王林等人的金钱王国和神气，一经媒体曝光其丑闻和骗局便要么失落了，要么崩塌了。如今张必清的违建假山和别墅看来也在劫难逃。

本梵蒂冈电台请宗座额我略大学信理神学教授米凯利娜·泰纳切女士谈谈教宗这句话的意思。　　答：这句话邀请我们用信仰的眼光探讨、接纳、反省有关女性的问题。

把人类本有的爱涂抹得一干二净了。

有一桩事，曾让他寝食难安，就是他准许一位热心会长动用教会一万元，这位会长不幸去世，后辈不认帐，他本有权消帐，但他奔走各处求朋友援助，三年还清了这笔款，心才平静下来。