我很耐心地听小伙子讲完后，帮助他理清头绪后，加重语气反复提醒他要多为妻子祈祷，求主耶稣开阔妻子的心胸提升妻子的认识。

面对世俗狂潮冲击，一些对主耶稣信不坚、爱不深、望不切、眼不明、心不亮、脚跟不稳的基督徒自然也会随波逐流人云亦云，忘记基督圣训、偏离信仰核心、失去生活准则、认识模糊肤浅、道德行为滑坡，也和世俗之子一样，疯狂追求眼前的名利权势荣耀

我希望他能在弥撒中，为我祈祷（当时我还在大修道班）增加圣宠，在圣神的助佑下，得到天主的喜爱。我想不久的将来，也能在祭台上做感恩祭。今天真的和四哥在保定天主堂共祭，为主作证，感谢天主给我这个机会。

教宗在晚祷讲话中表示：「基督徒是怀抱希望的人﹐即使在此世界的黑暗面前也不失去希望。」

罗斯福绰号强人基督徒。因为在他的信念中，更倾向于因行为称义的教义，竭力推崇靠行为得胜。他说：我相信《雅各书》，基督徒不能只单单听道，而且要行道。罗斯福坚持去归正会教堂做礼拜。　　

虽然当时泰国有基督徒，但都是一般平民，没受过高等教育。经过一番波折，终于找到一位在英国读书时信主的泰国王子。但他说要简单的翻译几页他是可以的，但是要翻译整本圣经实在力不从心。

我们每个基督徒在用餐前后，都要祈祷，以感谢上主赐给我们食物和平安。国人虽然没有这样的礼节，却也有“谁言寸草心，报得三春晖”的古训，这是感恩上的相通之处，但在心理上却有所差异。

而教会也只要求教友在主日及大瞻礼“望全弥撒”，这实在降低了弥撒的崇高地位，因为弥撒是吾主以其体血为我们向天父所作的祭献，也是我们基督徒生活的中心。

教宗由此展开弥撒讲道，谈论经常阻碍基督徒在生活中前行的各种抗拒，并将之分门别类，加以解释。首先是「公开的抗拒」。

我们有几位以行动推进非暴力的基督徒和非基督徒典范，例如：加尔各答德肋撒修女、马丁·路德·金和甘地。教宗表示，果断和始终如一的非暴力行动所取得的成果非常感人。