1876年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶造了了座六角亭，每边各长八尺，高二丈，内供圣母像。1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教之佑圣母”像。

那在基督耶稣内去世的基督徒是出离肉身，与主同在（格后5:8）。为此，我们要在主基督内不断地默想死亡，警醒自我，珍爱生命，奔向永恒。

2、设立信仰咨询处，进堂后在大门右侧设立了整日由年轻人负责接待的“信仰咨询处”，他们热情地欢迎前来参观的朋友，并简单回答他们的疑问，向他们介绍一些相关书籍，发放一些小册子，服务人员还负责指引他们到教堂内参观

比方说，教宗决定牧灵访问兰佩杜萨前，曾经多次在圣堂内不断浮现一个念头：要亲自会晤这些人，这些幸存者；要为罹难者哭泣。当他明瞭这多次涌入他心头的事，他确定这是天主所愿。

圣热罗尼莫和他的隐修朋友们，保持着信函的来往，这些信函，不但是教父著作中最受人欢迎的，而且还是教会内苦修主义的文献。

突然间，从她的心底里传来一个声音：一切都是要死的，如果把你的心交给我，我将永远存留在你内。童年时的初次召唤使她刻骨铭心。这女孩儿是谁？她是白冷的真福玛利亚修女！

由于信德薄弱，缺乏圣神内住，王神父的灵性生命显得脆弱。他没有重视《圣经》的警告：你们要小心，免得有人以哲学，以虚伪的妄言，按照人的传授，依据世俗的原理，而不是依据基督，把你们勾引了去。

五、感恩这次我的左腿静脉血栓得以康复出院，首先感谢仁慈天主的眷顾，其次感谢那些前来医院看望、慰问给予我精神鼓励及物质帮助的主内兄弟姐妹，更要感谢默默为我祈祷的恩人。

为此，神父不但自己要在基督内成圣，而且还要继续基督在世的使命，使众人成圣。人子来不是为受人服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价。（谷10：45）在这句话里我体验到了做神父的意义和价值。

除宗徒们外，在教会内很早已另有些人蒙受神恩，专门尽此福传的义务（宗21：8；弗4：11；弟后4：5）。梵二也特别强调教会及其所有成员的传教工作，首要的就是以言以行向世界宣扬基督的福音（《教友》6）。