这种成瘾的非基督徒和得过且过的习惯麻醉我们的心！　　

藉着他的信德、慈爱和宗徒般的勇毅见证，以及他伟大人性的号召力，这位模范的波兰之子帮助全世界的信友不怕被称为基督徒，不怕属于教会和宣讲福音。

然而，天主不只在心灵深处对我们说话，我们不能仅以个人眼光去理解超见之恩，因为超见之恩也是为整个基督徒团体的宝藏。为说明这个思想，教宗举出许多年前他在卢汉圣母朝圣地经历的事。

教宗指出，我们应当效法斐理伯宗徒，他揭示了基督徒的三个纯洁特质：顺从圣神、对话，以及信赖恩宠。　　教宗解释说：「斐理伯听话，他顺从上主的召叫。当然，他放下了许多该做的事，因为当时宗徒们为福传奔波忙碌。

此外，《青年教理》在书页两侧，提供一系列的补充材料，包含图片、扼要的词语定义、圣经引言、圣人与信仰导师们的佳言摘录，也有来自非基督徒的名言。

每位信徒都应该成为家庭和堂区的传教士，圆满地履行自己作为基督徒的圣召。

在那片土地上，基督徒团体其实并非由传教士所建立，而是18世纪下叶的一群朝鲜族青年。他们被一些有关基督信仰的篇章深深吸引，便深入研习它们，把它们作为生活的准则。

教宗继续写道：有这一事实的支持，基督徒绝不怀疑爱的作为可以营造宁静的喜乐，而喜乐的姊妹希望则可以冲破恐惧的壁垒，开启希望的未来。第二个动词是起身。

第一次重大结合是在辛亥革命前后，当时的革命组织中就有不少基督徒；第二次重大结合发生在抗日战争期间，此期间基督教会可以说与中国人民的进步（抗战）事业发生了更加全面和整体性的结合。

由于对福音的不同阐释，耶稣受审的确切位置一直在基督徒领袖、历史学家和考古学家之间的争论不断。「衙门」在拉丁语代表罗马人军营内将军的帐篷。