众：主基督，请快来，给孤苦的人们带来所需要的慰藉。领：主，祢是和平的君王，是使万民合一与团结的角石。众：主基督，请快来，给分裂的民族、破碎的家庭带来统一与和谐。

因为神圣礼仪表达并庆祝众人所宣认的信仰，既是整个教会的祖业，不能由地方教会来决定而自外于普世教会。

教宗重申他一再所强调的，即关心环境与关心穷人应齐头并进，这两者成败与共。他说：“事实上，没有人能独自获救。为了不陷入个人主义、不让人们失去生活的喜乐，兄弟情谊与人际友爱的重新发现起决定性的作用。”

“他们如今传递着建设未来所必需的往昔历史。让我们向他们表示敬意，让我们给予他们陪伴，不要让他们感到被抛弃！”

教宗在基督信徒合一祈祷周闭幕晚祷中指出：是耶稣在治愈基督信徒之间的无法沟通与分裂，而每位基督信徒为他们的合一所应尽的首要义务是聆听天主的话。换句话说，聆听天主的话是基督信徒合一的基本要务。

【例】：你们要彼此相爱（若15）；应常欢乐，不断祈祷，事事感谢（得前5）；你不可为恶所胜，反应以善胜恶（罗12）；山中圣训（玛5-7）；保禄书信中的伦理生活指引（多是书信的后半部）；为首的当作众人的仆役

抱着金钱而死的人最终肯定是绝望的，因为他一生所执著追求的事物此刻已经毫无价值，他唯有沮丧和绝望。

教宗抵达这所少年监狱时，神情也有些惊奇，因为这座所谓的监狱其实像一所学校，有很宽敞的花园庭院，有室内运动场所，有很多绿地，也有一座圣堂，有学习手工艺的工作坊等等，毫无门墙高筑的感觉。

中国古代的伏羲的“太极阴阳”，老子的“人法地，地法天，天法自然，自然归一”，屈原的“天何所沓？十二焉分？日月安属？星辰安陈？”……都是对神奇天地的深邃思考和执着探索。

教宗说：“今天我们庆祝五旬节大瞻礼，瞻礼的礼仪叫我们重温根据圣史路加撰写的《宗徒大事录》所记载的教会诞生的经过（宗2,1-13）。