两年前，慈禧因听信满族权臣之词，违反国际法原则，放任义和团攻打驻华使馆和教堂，结果被列强占了京城。为实现对洋人的诺言，废除领事裁判权，慈禧宣布改革。

(创47：12)耶稣责备法利塞人和文士，不能因他们当供给父母的已献给上主了，就不孝敬父母。(玛15：3-6)耶稣被钉十字架时也将母亲托给若望照顾。

在玛窦福音中，耶稣对宗徒们说：「所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结」（玛廿八19-20）。

创造力是与生俱来的TeresaTseng摄捐赠仪式之前，记者有幸与这位艺术家面对面交流，首先他以坚定的口吻坦言：艺术就是艺术，没有任何借口，失明不是理由，不必因此而被优待，因同情而被赞赏！

不会因为人、事的变动而改变；“天主不同人一样，可以受威胁或如人子一样可以受支配”（友8：16）相反地，人世间的一切变化，都在无形中、不自觉地促成的天主旨意的完成。这是千真万确的真理。

“黄神父在弥撒中的讲道精彩，因他对全部圣经章节，所记载的人地事物了解清晰，讲道时有的放矢，针对性结合现实去讲，让人听了明白福音精神和邀请去怎样度福音生活才合乎基督徒的生活，让人有自我反省余地。”

正是基于这种心理，世间不少耿介人士，对于人世间因善恶颠倒相报的事实忿忿不平，如恶人荣华富贵而春风得意，智者流浪街头而颠沛流离；说真话者，因真知灼见而遭殃得祸，说假话者因暗藏鬼胎而鸡犬升天。

这种设想和规划很快就反应到总部施高德。传教士们开始了这一项艰难的培训工作，对满怀拯热情的传教士们来说，没有攻克不了的困难。会长指到哪，他们就到哪。

细数主的恩典，不管在领洗前还是在领洗后，一次次的拯救，一次次的医治，她愿意在福传中把天主的爱分施出去。

教宗以其先知性的眼光澈悟了当今世界正在蒙受着物质主义和无信仰主义带来的一系列的负面影响，使人类过深的陷入因物质享受而来的社会公义的危机和信仰的淡化。