信仰使人完全进入天主启示的救恩奥迹，我们宣认我信或我们信时，表达了我们要以理智和意志完全接受这信仰的内容。

在写给厄弗所基督信徒的书信里，圣保禄向天父表达感谢与赞美的称颂──祂以无限的仁慈，在世世代代中完成祂的普世救恩计画，那是爱的计画。

求您赐我悔改的恩宠，我需要您的救恩拯救我于婚姻的苦痛中。感谢您把他给了我，做我一生的助手。我知道我走错了路，我的心远离了他，求您引领我出离迷途。

爱德是天主给予教会的特恩，是教会向世界展示基督形象的最有效的方法之一。因此，教会一直热心奉行爱德工作，天主教会在世界各地的爱德工作也是有目共睹。

《慈悲面容》5三、诏书对我们的要求诏书从天主属性、圣经内容、梵二文献、圣母及圣人圣女的德表清晰并详尽地阐明了慈悲的内容，同时也界定了慈悲的含义：慈悲，是喜乐、安宁、和平之泉，我们的救恩依靠它；慈悲，揭示了至圣天主圣三的莫大奥迹

mdash;—圣葛利农·蒙福St.LouisMaryGrigniondeMontfort1716年（4月28日）　　啊，玛利亚，请接纳我作你的孩子，作为你的人，请你负责我的救恩。

圣母藉着伯尔纳德恩被万方，但此事为伯尔纳德本人却没有带来私毫的体面光荣，也没有成为她在现世抬高身价的资本，反而使她的生活更加隐晦——入修会后，她也从未再提过圣母向她显现的事。

你说我能不感谢主恩吗?我们选择的是一台意大利语弥撒，而后到广场等待教宗的降福。那天是世界移民日，许多移民团体举着本国旗帜等待着。当教宗准点出现在窗口时，广场顿时一片欢腾。

教宗乌尔巴诺四世（1261-1264）说：“玫瑰经为教友赚来每日的新恩。”教宗西斯督四世（1471-1484）说：“玫瑰经每日助长天主和童贞玛利亚的光荣，而清除一切的灾祸。”

目前中国天主教会应用的思高版《圣经》在伯多禄前书第三章的第5条附注中写道，“耶稣死后，祂的灵魂给‘在狱中的灵魂’，即给一切集中在‘灵薄狱’的古善人的灵魂，报告了救恩的喜讯。