对于我们基督徒而言，对或错的标准就是天主通过圣经、圣传和教会历代训导中的教导。教会历代的教导，不是指推陈出新的“对或错”的标准，而是用当代人的语言和思维方式，将福音的真理更明显而明确地表达出来。

我们要好好观察这两幕，梅瑟的那个场景和耶稣的那个，因为它们也关系到我们和基督徒生命。事实上，所有人由于洗礼接受了一个教会的使命。但这涉及的是一个恩赐，不是一个空头的名衔。

即使在梵二推广的过程当中，不少教区还是换汤不换药地按照《圣教日课》的模式，把文言经改成了白话文，并增加了一些其他经文而已，如《基督徒祈祷手册》。

大王村从教友白点村，到有70多位基督徒，又到出现圣召（亲姐弟俩，一位修士一位修女），再到盖起了教堂，且常住神父和修女，可谓是一个奇迹。其间到底发生了什么？是谁？

但是当看到她家人都不是基督徒时，我也没有了勇气宣讲，机会就这样放过去了。2011年7月刘冬梅出院后，我终于鼓足了勇气，带了教友李兰英、陈桂珍、赵玉兰前去看望并给她传福音。

你的财宝在哪里，你的心也必在哪里（21节）在一切向钱看的今天，很多基督徒为世俗忙碌、奔波，只考虑物质的收获，只关心地上的东西，什么属灵的侍奉，什么福传大使命，什么为主作见证，统统抛诸脑后。

大会最后一天的讨论中，还特别安排了卡塔尔在校的一些穆斯林与基督徒女学生分享了她们对于宗教对话的理解及所进行的实践，让与会者看到了年轻一代富有朝气、积极开放、具有创造力的风采。

我们作为基督徒，知道了它的历史由来，应该有一个正确的认识，不要揶揄这种民风民俗，我们不妨也要参与到这个惦怀故人的重要节日中来，与祖国同袍打成一片，互相沟通思想，逐步让他们也认识到，耶稣为了忠于圣父的旨意

教宗痛心地说，即使在今天，基督徒仍然遭受迫害。我敢说，今天的殉道者比教会初期还多，因为他们向现世的社会，向这个有些安宁的社会，不想看到问题的社会说真话，宣讲耶稣基督。　　

（格前9：16）圣保禄的话应该成为我们每一位基督徒的警言，时时催迫自己听从基督的差遣，向周围的人们传扬得救的喜讯。