公元742年，德国雷根斯堡（德国东南部古城）宗教会议首次正式规定，在军队中设立随军神父一职，但是禁止这些上帝的仆人携带武器或直接参战。随军神父一词，本身也是从这一时期开始使用的。

（二）宣传、整顿阶段：主要任务是：通过各种途径（弥撒讲道中点拨、宣传窗、堂务会议、学习班上课、家庭聚会等）宣传此项活动的意义及目标，使“一人一班”与“一天一章”的理念，深入人心，家喻户晓。

据锺志坚神父介绍，无论多么忙，黎主教每周都会召集教区副主教、总务长和秘书长一起至少开一次会议，研讨教区事务，落实和制订工作计划。

这种小型信仰团体并非仅是教会生活的补充，而是驱动堂区从“静态机构”向“动态信仰生命体”转型的强劲引擎，深刻呼应了梵蒂冈第二届大公会议（梵二）所倡导的“教会是天主子民”（伯前2:9-10；《教会宪章》LG9

在天津召开公进会全教区会议时，雷鸣远神父和大家讨论创办学校问题，无论在都市或在乡下，都需要有完全小学，此外还应该有一个中等学校，如果可能的话，大学自然也可以包括在内。

因此要召开主教会议，它的第一个会期将在到来的十月召开。在教会这船上，为我们来说必须为所有人有空间：所有受洗者都蒙召登上船，来撒网，在宣报福音的任务中都是第一人称。

耶稣基督是我们的和平，他将双方团结成一个民族……他来乃为传播和平的福音，传播于你们离主尚远者，传播于那些离主较近者。

大概在此时，赎罪卷随炼狱而出現；十二世紀法国的瓦勒度派（Waldensians）主张教会应恢复純以《圣经》为唯一真理，反对炼狱并视之为异端之說，1439年的佛罗伦萨会议中，宣布炼狱为信条。

在创造之初，“天主的神”就在水面上运行（创1:2）；耶稣受洗时圣神降临在耶稣上面（玛3:16）；复活当晚，耶稣就把圣神赐给了门徒；五旬节，圣神降临到门徒身上；圣神默启下，宗徒们召开的第一次“大公会议”（

一个改革开放以来快速转型发展中的社会主义国家，面对一个梵二会议以来全面革新并拥抱现代世界的传统宗教教权实体，两大动态发展的国际行为体在接近过程中产生摩擦是必然的。