他在神魂超拔中看到天主犹如君王返回京城：瞭望台上的哨兵认出了他，奔走相告，向全城百姓传报喜讯，大声呼喊说：“你们的天主为王了！”

三场默想的总主题为“希望的门：经由基督诞生的预言走向圣年的开启”。信任，人际关系的根本在12月6日将临期第一场默想中探讨了“惊讶的门”之后，帕索里尼神父邀请在场的人跨越“信任之门”。

我们随主任司铎科尔米奥神父一同探访：“在这里，艺术为信仰服务。”受造物之美与艺术之美，皆是通往天主之美的道路。

村中有一妇女，人皆以王四太太称之，有一天，她走到一个奉教村中，见了当年在河间附近传教的贺乐耽司铎，便向他求借一匹小驴，为能耕田种地。且说，若蒙司铎应允，我们十来户人家都一起奉教。

对于宽容，圣经中也有着类似的阐述：在玛窦福音第五章到第七章所记载的真福八端中，详尽地记录了基督先后对宽容思想所做的专门论述：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告；你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯

因两者的职责相类似，到后期都主教和总主教的名称和职位在西方教会渐渐合二为一，都会的主教即成为教省的总主教，教省总主教所在的教区亦被称为总教区；教省总主教会被教宗授予总主教领带，供他在教省的重要礼仪中佩戴

那时幼稚的我，总认为肚子里有人在操作着人体的一切活动，也因此使之井然有序，一旦人生病了，也就是肚子里的那人睡觉的时候。长大后，我渐渐明白了这其中的奥妙：原来是天主的作为。

由此可见弥撒前的静默为能妥善地参与圣祭相当重要，它直接影响着参礼的效果，为此有必要重视。

弟弟弟媳乐于奉献，为贫困户、孤苦的老人伸出援助之手，爱心活动是福传的得力法宝，他们真心的爱德，取得亲邻的信任就有说服力，福传就会顺利。

也差不多就在同一时刻，教宗本笃十六世在8月5日纪念一位100年前在中国济宁岱庄因伤寒去世、并埋葬于当地的意大利传教士圣福若瑟时说：“圣福若瑟不单想生为中国人，死为中国魂，他甚至想在天堂继续当中国人。