最後，教宗勉励希腊-梅尔基塔礼的主教们做个拥抱生命的牧人，拥有天主的广阔之心，不陷於世俗满足感，不为已经获得的成就沾沾自喜，却始终胸怀大志；做个携带至高者的牧人，远离平庸的诱惑，摆脱不冷不热和惯常生活的限度

（若一5）教宗最後总结道：如果不听从耶稣，人就无法圆满活出生命的任何一刻。在顺境中，要停下脚步、听从耶稣；在逆境中，要停下脚步、听从耶稣。这就是可靠的道路。祂必将指示给我们应作的事。

我们必须在自己的生命中常抱持这个信念。纵使我们的心责备我们，我们还可以安心，因为天主比我们的心大（若壹三20）。圣史若望的这句话激励我们要坚定不移地信靠天父的爱。

教宗在弥撒讲道中多次引用贝罗主教的着作，邀请众人省思基督徒生活的两个核心要素圣体和圣言，指出以耶稣为生命食粮的人，将被祂的思维方式所同化。耶稣对犹太人说：这是从天上降下来的食粮（若六58）。

由於丢失生命的意义，当前的灵修危机导致焦虑和悲伤；在如此境况下，我邀请你们形成好客的团体，特别向青年展现跟随基督并回应祂召叫的喜乐。」圣加俾额尔兄弟会成员渴望「以心灵、以双手去爱」，并加以推广。

这就是信仰的力量，一个人有了信仰，他就会如同获得新生一般，他的生命也会绽放出闪亮的光芒。

整个基督信仰是一个转变过程，即从法律书迈向赋予生命的圣神。耶稣是天父的圣言，而不是天父的判决。耶稣来是为了以祂的话语拯救我们，而不是审判我们。

「她的奉献一直有如望德之光的灯塔，见证了对天主、生命之原的信德」；她树立了「爱的榜样」，叫人看到「爱胜过恐惧和死亡」。「随著岁月的流逝，她的圣德名声日益提高。

这一切意味著让他们获得关于生命和信仰见证的视野。我希望，青年们不要把朝圣之旅只局限在自我探索的层面，而要在教会内进行，因为行走的目的是让青年在教会内重新思考自己，在这种情况下省思与教宗的会晤。

他们不仅提供帮助，更是为智利的福传事业奉献自己的生命。他们中的大部分人与性侵案件没有丝毫关系，但他们也受到影响，而且感到愤慨，因为的确有许多人想通过这些事件攻击教会。