本来就债台高筑的我，几年中又连遭不幸。先是二哥英年早逝，接着是母亲卧病在床，再加上生活中的诸多烦恼，使我的精神几近崩溃，信仰也出现了危机。为了生存，我虽然强忍悲痛，辛勤劳作，但仍入不敷出，举步维艰。

据了解，今年本堂口９９％的教友都办了神工领了圣体，教友之间的矛盾得到了解决，赌博现象渐渐消除，堂区呈现出一派令人欣慰的新气象。

她本应与姐姐伯拉和哥哥一起上路，但是，她却对姐姐说：“你不要回到穆格格，因为有被士兵们强暴的危险。”姐姐伯拉问，“你和我一样也是个女孩子，难道你就不会被强暴吗？”

而我们要发展，就要根据本地本人的具本情况，改变这个人为的规定，经过了解望教者没有大的恶习，就可以给他们付洗，但领洗后的再培育是十分重要的，就如一只刚出土的幼苗，承受不了狂风暴雨，所以刚领洗的教友，更需要福传者的悉心照料

最近我新编了一出戏，将在本瞻礼七演出，请你来观赏。到了瞻礼七，那个朋友如约前来看戏，这天是1668年11月24日，演员责塞肋登台表演。正当他在卖力地表演他的拿手好戏时，突然倒地死了。喜剧变成了悲剧。

在这个补习班里讲课的共有七位老师，都是本教区的大学生，另外还有李、张两位年轻的神父。补习班分为初中三个年级，课程包括英语、数学、物理、化学等。由于条件有限，教室只能设在堂里和神父楼上一个很小的房间内。

于是他遇到了本不该属于他却终究属于他的去偏远贫困的印度传教的使命。他懂得这一去可能再也无法回来，再也无法见到他的亲人、朋友。他本是一个极富感情的人。然而他只说了一句：“是，我去！”就这样他去了。

这一个在今世按社团方式而组织的教会，在天主教内实现，那就是由伯多禄的继承人及与此继承人共融的主教们所管理的教会（十叁），虽然在此组织以外，仍有许多圣化及真理的要素存在，那都是基督的教会本有的资产，向着大公统一的方向推进

那时正有一批教友联合反抗本城主教的命令，虽经主教再三劝导警告，他们还是固执；主教看见各种方法完全失败，只有去请小玫瑰代求天主。小玫瑰慷慨地牺牲自己，为翁城的叛徒做赎罪的牺牲。

唐太宗时，景教阿罗本来华，宰相奉命以国礼相迎，显然是件与政治外交有关的事情。在日后为唐朝效命疆场的军队里，不论将士，都有为数极多信奉景教的外国兵。