适合慕道者全面地了解和学习信仰，也适合已受洗者做信仰反省、再慕道及祈祷之用。——辽宁教区赵明哲（神父）这是一本充满恩宠的手册。

自二零一六年三月教宗方济各发表《爱的喜乐》宗座劝谕以来，尤其第八章「陪伴脆弱处境者」的问题，一直受到大批天主教评论家的口诛笔伐。

四、共享并落实有关审查控告案件、保护受害者，以及被告者自卫权的程序。五、遵守民法和教会法规范，通报民政当局和教会高层。

四、共享并落实有关审查控告案件、保护受害者，以及被告者自卫权的程序。五、遵守民法和教会法规范，通报民政当局和教会高层。

为了福音的广传，千百年来，历代福传者都用了各自的方法，为使更多的人信从福音，其福传方法大致有三种类型：a传教士式的福传——就像圣方济·沙勿略，他远赴日本和印度传教，还打算进入中国，向中国人民传福音。

洗者若翰引述依撒意亚先知的话来告诫我们：“你们当预备上主的道路……一切深谷要填满，一切山岳丘陵要铲平……”（路3:4-5）天主的道路，不会像山岳那般高，也不会低如深谷。

教宗在将临期第二主日的弥撒讲道中，对主日福音关于洗者若翰在荒野中呼唤人民悔改的事迹进行了省思。

更何况神父只不过是这些固定资产的管理者，并不是拥有者。这些物质皆是为信仰而购置，鼠目寸光的羊啊，难道不应为自己的挑剔、诽谤而自责蒙羞？

其中，有许多都是首次读完圣经者。　　

万籁无声，因为君王睡着了；大地寂静颤栗，因为天主在肉躯内安眠，而喊醒了从古以来的长眠者。是的，天主在肉躯内死了，而使「阴府」震惊。的确，主基督去找寻元祖父，好像找寻亡羊一般。