他的女婿明王室宗族灵邱王亦领洗事主，且把自己的王府赠送给教会，作为教堂。今天的绛州总堂即是灵邱王赠送教会的原址。段衮退居绛州城以后，担任意大利耶稣会高一志神父建立的“诸天神之后善会”的会长。

但是，我们仍应小心提防不受愚弄：因为在享受神慰神光之后，紧接着的那段时间内，敌人很快会利用神慰和神光的余音，引诱我们在天主的圣意上，加添一些属于我们自己的东西；他的目的还不是混水摸鱼，混淆是非，扭曲天主的圣意

圣神将信、望、爱三德放在我们心内，特别是把对此三德的强烈渴望聚放在我们心中，因为他们是灵修进步和属灵生活的条件。如果一个人，没有这种精神上的渴望，他不是一个真正的基督徒，不能领受天主的恩宠。

事实上，坚持不懈地宣讲福音也给教会注入了生命力、激发了教会的热情和宗徒精神；更新了教会的牧灵方式，使其越来越适用于新形势——包括那些需要新福传的情况下；在传教动力的振奋下&mdash

五、本章核心教义祭献不仅是形式，须心灵配合无心过失可通过赎罪祭得赦免故意悖逆天主应承担严重后果安息日与诫命要严肃遵守衣边穗头提醒服从天主，圣化日常生活六、灵修反省问题我的日常生活是否像素祭一样，将心、行动和时间都献给天主

灵修小结：亚巴郎生前安排妥当，强调信德与秩序的重要性。依市玛耳的后代虽非盟约子孙，但天主仍应许他们繁衍成众。依撒格与黎贝加的故事预示着天主主动选择人的计划，人的努力需要依赖天主的引导。

灵修小结：天主计划奥秘：若瑟的梦预示天主旨意，虽引发兄弟嫉妒与不解，但天主终将成就。人性嫉妒之恶：兄弟们的嫉妒导致出卖若瑟，警示我们警惕并根除心中的嫉妒。

本笃十六世在辞去伯多禄牧职后，在首次受访中，反思他前任教宗的人格和灵修，叙述他担任圣座教义部部长时与这位波兰教宗的非凡关系。

服事主是多方面的，玛尔大在物质上、体力上服事主；玛利亚听道，用心灵在灵修中与主相伴。另外，“你不介意吗？”显然玛尔大是要让主“介意”，玛尔大做了很多很多，而玛利亚没有做什么。

终身执事职逐渐受到教会上下的关注；观光牧灵福传培训交流首次在京举办，移民、游客、流动人口及城镇牧灵福传渐获地方教会重视。　这一年，适逢信德同仁与中国教会及广大读者朋友同行服务25周年。