按计划建造的主要大楼中，1908年建成的圣文森特楼提供了治疗900名穷苦病人的场所，1922年建成的两幢楼房用于治疗女病人，1930年建成了一幢隔离病房大楼。

当时最驰名的经师是厄斯特拉（厄上7：6）和匝多克（厄下13：13）。

为了时刻记住自己的职责，她特意在纱丽的肩上绣了一个十字架，又用三条蓝色的布条缝在廉价的纱丽边上。特里萨设计的这种纱丽，后来成为修女们最喜欢也最常穿的制服。

他用近代人的妇女头盖骨和一个猩猩的下颚骨及几颗牙齿用铁进行了人工染色，制成很古老的样子，埋入地下，又让工人挖出，后来在1950年被戳穿，这个长达40年之久的骗局被称为“考古学历史上最久的屈辱”；还有“内安得塔尔人（尼安德特人

朝圣全程还特请神师神父全程灵修指导，并委托三位热心教友负责具体安排及财务支出。

她用外国人特有的手势比划着说。这是让我永远也难以忘记的话语——天主给予她最美的地方！这麻风村！她忙进忙出，看我拿着相机追着给她拍照，眨着黑溜溜的眼睛调皮地过来挠我的肢窝，把我乐得左闪右躲避着她的手。

我想一定有些典故，便任意访问了两位老者，他们均笑答：没有什么特别的故事，只因为是法国人在中国建造的，就叫了“中法桥”。此桥从建成到现在，当地人人称颂，远道而来的旅游者们也赞不绝口。

这是教会特有的恩宠及使命、她的最深的特征。她之所以存在，是为宣传福音（保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕14）。其结果则是，永远也不能封闭于自我。扎根在特定的地点，以便超越。

如西方有位对末世论专题很有研究的神学家莫而特曼就说：基督宗教神学根本上都是谈论同一个问题——末世。末世论是神学所有研究的终向和目的，甚至是神学本身。

于是教宗Ulbanus二世在1091年，将原本特别为公开赎罪者举行的圣灰星期三礼仪，推广为向一切信友举行的撒（圣）灰礼。