目前，他不但关心教会，也在通过慈善机构资助三个大学生读书。张若瑟深有体会地总结了一句话：门徒班能改变人生。

他的神贫不是一位会士或隐修士的神贫，而是适合于一位神父的神贫：虽然他经管着许多钱（因为富裕的朝圣者会自然关心他的慈善工作），但他明白那都是捐助给教堂、给他所照顾的穷人、孤儿、给「天主眷顾」之家──他那些收入不多的

1937年，天主的仁慈降临神乐院，入会的青年比以前增加，至1941年度发显愿的修士（有选举权的）已有14位，再加上初学生和辅理修士共有40多位，俨然是个正常的修院了。

⑤但是，更加具体的说明就须借助于人口因素：穆斯林青年人口的激烈增长(伊斯兰教的快速复兴是被惊人的青少年年轻人口增长率所推动的)，伊斯兰教又比较独特，青少年很自然地信奉伊斯兰教，而西方人大多数处于低生育水平

1929年在中国天主教青年总会成立之初，出版了上海公会的决议（861条法典纲要），并被罗马逐一批准。1932年中国天主教运动的确定性章程获准通过。

每年暑期神父所举办的青年信仰生活营，也有很好的福传效果，教友的孩子邀请教外小朋友来参加，在学习期间有丰富多彩的互动、播放教会影视，在他们的心灵撒下福音的种子。

紧接着走过来一位青年男子，身材修长，衣冠楚楚。这位男子刚从东面走进大殿，天妃娘娘就命令他与崔淑行跪拜礼，然后两人面朝东西坐下。天妃娘娘指着崔淑对男子说：“我把这位女子托付给你，你可要照顾好她。”

他梦见一个相貌堂堂的青年仙人，自称是上天派来的，要汉尼拔举兵进攻意大利。梦中的汉尼拔接着看到一条大蛇把它经过的地方的一切都尽数毁灭。

那些沉醉于追求物质享受和个人美梦的人们，无暇真正关心信仰问题。尤其是借着无神论传统所催生出来的唯物理念，使人们缺乏无私奉献和超越精神，对宗教信仰漠不关心，或敬而远之也就不难理解了。

所以每当有圣堂或团体需要我敬绘圣像时，我再三强调和最关心的事就是时间。