这是“我们每天所庆祝的，每日的逾越奥迹”。我们在这方面的理解所取得的每个微小进步，“都会转化为个人和教会团体在灵性生活上的进展”。

事实上，宗徒们并不向他们当时的人提出一个有别于他们所生活的宗教信仰。虽然如此，基督信仰却是史无前例的新意，福音的内容无一不是新奇的。宗徒们遇到的耶稣这个人打破先前的种种框框和禁忌。

基督所诞生的地方白冷，在希伯来文中更有着“面饼之家”的意思！马槽，面饼，食粮……这实在不得不注意圣诞节“圣体圣事”的内涵。在玛利亚孕育耶稣的过程中，已反映了圣体圣事的奥迹。

接纳基督而产生的果实，就是在三种超性德行中进展的生命：意思说，怀着真诚的心，以完备的信德去接近天主（10：22），坚持所明认的望德（10：23）并且永远专注于与我们的兄弟姐妹们一起，过一个爱德与善行（10

进德公益信德网（7月9日）讯背景资料和情节回放：5月12日的汶川大地震，把许多人的生活和工作秩序彻底打乱了；它给人们造成的各种创伤也是沉重和长期的。

传统信仰中带来的敬畏有助人们克制内心欲望所带来的罪恶，不过这种敬畏从何而来，他并未给出直接的答案。

正如天使向全世界所报告的一个大喜讯：一位救世主为我们诞生了！救恩！对于我们人类来说是何等的渴望和需要，不管你是善人还是罪人，甚或是恶人，因为人人都活在主的恩宠中。

在纳匝肋圣家被迫逃亡埃及的不幸经验中，我们能隐约见到所有的移民，尤其是难民、流亡者、国家内部的迁徙者及那些遭受迫害者、他们的痛苦处境。

在纳匝肋圣家被迫逃亡埃及的不幸经验中，我们能隐约见到所有的移民，尤其是难民、流亡者、国家内部的迁徙者及那些遭受迫害者、他们的痛苦处境。

而司祭却是来自信友团体，是主自己所拣选并派他们去结果实，结常存的果实（若十五16）。此尊位谁也不得自己擅取，而应蒙天主召选，有如亚郎一样（出七1希五4）。