圣祖亚巴郎也说：我乃尘埃粪土！这些都是战胜虚荣的典型，值得我们学习效法。

先知依撒意亚给我们一个美丽的比喻，当他承认我们的无价值是由于罪的缘故，哭泣道：上主啊！你是我们的父亲；我们只是泥土，你是我们的陶工，我们都是你手中的作品。

教宗引用耶肋米亚先知的话说，天主的爱先于我们的爱，在我们寻找祂之前，祂已经爱了我们。天主的爱好似在春天最先绽放的杏花。

纳匝肋是个距加里肋亚湖不远的山区村镇。如果不是因为耶稣的出现，这个地方是绝对不会如此出名的。其实，纳匝肋人在当时只不过是个平民百姓的代名词。耶稣当年召收门徒的时候，有个叫纳塔乃耳的人。

我们也有能力毁掉友爱：圣经开篇几页所记述的加音和亚伯尔的事迹便是例子。友爱被毁，战争开始，不是吗？嫉妒、羡慕、对权力的贪婪、想要更大的权力。的确，这似乎是消极的，但也是现实的。

教宗强调，先知书中早已记载了上主要来拯救万民的事，例如《依撒意亚先知书》第60章。可是，当时许多人不理解先知的话。

奥斯蒂亚耶稣的拉法艾拉·玛利亚（RaffaelaMariadiGesùOstia），圣女加辣加布遣会修女。

这篇选自《米该亚先知书》的读经，称小小的白冷城将成为伟大之城，因为和平源於这座小城。教宗强调，主耶稣总是选择在小事上、藉着卑微者成就大业。祂也勉励我们做个像儿童那样的弱小者，好能进入天国。

为此，依照天主旨意的圣经中的沟通始终与对话和责任感密切相连，亚巴郎、梅瑟、约伯和众先知便是一例，他们从不受言语的诱惑，而蛇或彼此无法沟通的个案和加因的暴力个案则截然不同。

明爱快车将由1915年的蒸汽机车牵引，由当时的客车车厢组成，1962年10月4日教宗若望二十三世到亚西西进行他的历史性访问时，乘坐到就是这火车的中间车厢。