二2016年12月1日，也就是卢神父被祝圣为司铎后第十天，被主教委任为南于村会本堂，7日正式到任。此时的南于村会可用荒凉二字来概括。

教宗说，堂区、家庭、社区和朋友间经常存在这种争执。这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。教宗作为信德和生活的导师，指出了基督徒应该持有的正确态度。

春天，我们一起去踏青，一起去放风筝；夏天，我们一起去河塘捉鱼；秋高气爽时，父母带我俩去城市公园里看那会学人说话的鹦鹉；冬天，大雪过后，我们一起堆雪人，很高很大的雪人。

为了证实耶稣所显的奇迹，伯多禄没有把钱从鱼嘴里取出来，而是拿到人群中给人们讲述了这个奇迹的经过。

这是位知恩报恩的学生，我回到老家的第二天，他与妻子拎着一条我们海岛名贵的大米鱼和一袋海蜇来看我，诚挚地说：沈老师请您收下，40多年的情我一定要还。我为我学生的感动而感动。

得鱼不自饱，辛苦为谁忙？”（戴熙《题画》）这是渔夫的哀叹；“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”（《张俞《蚕妇》》这是蚕妇的控诉。

这“接受”并不是出于一种自身的需求与渴望，像鱼需要水一样；也不是一种“占有”与带目的性的“贪欲”；更不是虚假与不情愿的讨好。这完全的接受，不是为了我自己而单单是为了天主。

他钻研渔业生产，想方设法增加渔业捕捞成效，大集体期间，水产任务年年超额完成，一度成为乡里闻名的“捉鱼大王”。父亲是社会最底层的墨面基督徒，在这个位置上，照样做出了荣主益人的业绩。

他说，堂区本身便是个跨界别的团体，可建立平台以凝聚不同界别的信徒，让他们彼此分享，并在自己的岗位上发挥信仰价值。缺乏共同价值会令社会解体。

他提议一些财政比较稳建的堂区或家庭帮助一些活于挣扎中的人。随后一对来自美国纽约、育有六名子女夫妇分享说，他们为生计忙于工作，故此问教宗应怎样在生活及工作之间取得和谐与平衡。