直到2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

在一个两极化的世界中，我们很多时都会对他人作出叛断：好或坏，朋友或敌人，赢家或输家……耶稣的邀请总是用天父的眼光看着所有的人（即使是最败坏的人性），从天主圣父的角度出发，那就是渴望拯救全人类，包括施暴者及受害者

梵二后，教会承认，过去有冷落圣神之嫌，特别呼吁重视圣神的运作，基督徒重新领略圣神在生活及信仰中的必要性，让我们反省今天的三篇读经。　　因为，每一篇都与圣神有关，第一篇读经强调共融。

还有些公教中的男女青年，也跟着这些人跑，教宗的命令，他们装聋作哑不听。更有些男女青年自以为了不起，犯了罪过却不悔改。再看！

三、帮助孩子正确面对错误奥斯定在《忏悔录》中，坦率承认自己年轻时的罪与迷惑，并且回归天主。错误并没有毁掉他，反而成为他更懂得天主仁慈的契机。

选举教宗会议中最资深的5位枢机由若望保禄二世擢升，他们是法国的巴尔巴兰（PhilippeBarbarin）枢机、克罗地亚的博扎尼奇（JosipBozanić）枢机、波黑的普利奇（VincoPulić）枢机

圣史路加简单的说：「玛利亚便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方。」

小小的亚尔斯亚尔斯是法国南部的一个洼地村庄，因本堂神父的主保维雅内神父而著名。

每个人应该知道拳拳服膺天主铭刻在人自然本性中的这项使命。我们并不是偶然地凑合在一起生活；我们实在是走在同一条生命旅途中的兄弟姐妹。

每个大城市自身是多元文化的，体现为种族、文化和不同生活方式的混合体，它们相遇在城市的同一空间，融汇在时代变迁中。