与此同时，奉献生活被召在教会中追求各种圣召之间的真正和谐，从神职人员和平信徒开始，如此，增长共融的灵修，首先在他们自己的内部生活，然后进入教会团体，再而跨越此界限[7]。

神父和教友共同形成了唯一的司祭子民9，而神父们借着他们的神职工作生活在平信徒当中，「为领导大家团结相爱，以弟兄之爱彼此相爱，以礼遇彼此争先。

神父，修会会士和平信徒都需要听这样的警告。　　从我个人的角度来看，我是可以理解这样的诱惑的。我确信你还记得，当我还是美国天主教主教团顾问理事会的主席时，有一天，我参加主教们的行政理事会会议。

与此同时，李笃安主教的一句话也让苏神父终生难忘，给他开办门徒班注入了强大的动力，教会要振兴，非人才不行，然而人才是培养出来的。2012年5月12日，经过紧锣密鼓地筹备之后，陕西门徒训练营正式成立了。

在每个抗日战线上，正规军与游击队中，以及一切抗日团体与抗日工作中，处处都看见回族同胞与非回族同胞亲密地站在同一战线上为保卫祖国，为争取民族生存而战。

这个关系会受到社会变化的影响而宗教教育非改变不可。每一个变迁中的社会都有一些独特的、大大小小的争议，宗教教育都该响应。

那些因功利目的而信的人，或是所谓猎奇者，必然会对信仰的态度犹豫不定，时热时凉，昨是而今非，甚至背道而行。信仰，是追求永恒的幸福。我们应该细加斟酌和用心探究，这样才能找到幸福人生，活的精彩，活的快乐。

他在当时已提出20世纪大脑生理学的基础理论，也发现了与后来者爱因斯坦“物质非必是物质，物质是能量”相同的理论与想法，甚至指出了20世纪最伟大的发现——遗传因数DNA。

请注意向万民传福音，不是指那些物资及人力充沛的教会，将盈余的物资及人力（神父、修女、平信徒传教人员）送往他国匮乏的教区，而是教会经由传教士个人及其生活方式为以下两点作见证：1）天主愿意所有人都得救。

对我们度献身生活的人、主教、司铎、修女和平信徒来说，最严重的罪就是世俗化。看到一名追求世俗化的度献身生活者、教会人士、修女，太丑陋了。这不是耶稣的道路、不是耶稣的教会。