2月2日，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林在与全国宗教团体负责人座谈时，呼吁五大宗教团体和广大宗教界人士，要发扬中国宗教界服务社会的优良传统，为打好这场抗灾救灾的硬仗作出应有的贡献。

然后，我想到的是那些以投入及合作精神工作的人；那些以不同的方式致力于建设一个更正义的世界、更团结关怀的经济、更公平的社会政策，以及更人性化社会的人：所有那些为谋求全民福祉而努力、心怀善意的一众男女。

康熙晚年的礼仪之争，传教士在中国的公开活动被限制，清廷敕修《四库全书》过程中又屏黜了“天学”中的“理”层面的内容，因而在一定程度上遮蔽了后人对“天学”的全面探究；近代以降，在中国处于半殖民主义和半封建的社会背景下

教会内部的情况不一样，由于整个社会氛围对基督教的批判，使教会内部为了表明自己适应中国社会发展的态度，自我批判非常厉害。从学术界角度来讲，有点过度，就是自我否定太多了。

这种祈祷受到许多圣人的喜爱，也受到教会训导的鼓励。它既单纯又深入，即使在这刚开始的第三个千年，仍然是一种相当重要的祈祷，也定会带来圣德的果实。玫瑰经祈祷在基督信仰的灵修道路上占有明确的地位。

道教和汉传佛教则是汉晋时期民间新兴宗教运动的产物，它们逐渐从挑战儒教转向与现实社会秩序相适应，从而相继获得了主流社会认可。至南北朝时，中国形成三教并存格局，此后逐步成为稳定的传统。

教宗继续表示，我们永远不能忘记，若将天主、宗教和圣德排除在公共生活以外，人和社会的观点便陷入不完整，对人及其命运的看法也被削弱。接着，教宗把他谈话的主题转向享有国际地位的英国政治与经济。

中国提出构建社会主义和谐社会的历史任务，如果说对内是要处理好我国经济快速发展和社会深刻变革带来的矛盾和问题，对外就是要营造好我国经济快速发展和社会深刻变革的外部环境，这样的外部环境就是一个长期稳定、睦邻友好

从去年的生活无望到今年的看到希望，再到感受亲情的温暖和社会的关爱，我觉得这个年比哪年过得都幸福快乐。

教宗最后鼓励他们把你们每天的辛苦奉献给天主：我鼓励你们与你们的承诺和关怀合作，建设一个尊重最弱小者、病患、儿童和老年人的社会。即使在艰困的生活中，你们是希望的标记。