当遇到学员读经率下降，读经乏味而停滞不前的现象时，我们就是靠适时的下发针对性的“读经情况征徇表”来提醒与督促堂口领导与学员，抓好读经工作。

这种做法不仅模糊了本来应该彰显的“对与错”的真理，更树立了“恶表”---“信仰的带头人”在撒谎，公开否定自己所宣讲的信仰。所以，无论是教宗还是教友，对的，就都是对的，错的，就都是错的。

因此，祈祷得藉由真正的爱德来证实，而爱德表现在人与人的相遇和亲近。如果祈祷没有转化为具体的行动，便是徒劳无功；事实上，“信德也是这样：若没有行为，自身便是死的”（雅二17）。

今天，任何愿意进入在白冷城的耶稣圣诞堂的人都会发现，那五公尺半高的门，皇帝和伊斯兰教政治领袖曾使用它进入该建筑的门，已经大部分被堵住。只有那矮的一公尺半的门还开放着。

耶稣会更早有一位法国的高神父，大概十年前就捐献了身体。对此，耶稣会支持但不强迫自己的会士都这样做。前年我作省会长的时候，鼓励我的神父、修士去办这个手续，所以，现在很多团体或个人都在做。

1289年，天主教方济各会士柏朗嘉宾、孟高维诺等受遣先后东来。到北京，他们得元帝接见，获皇帝准许，把天主教传到中国。当时把部分《圣经》翻译成蒙古文，教授学生拉丁文和希腊文，组织唱经班等。

当我们评价每一位参赛人的时候，我们也在准备，要在这高压力的生活环境中，很好地做人。团队精神——与团队一起工作能教给我们，把我们的才能与他人的才能联合起来，以达到更高的目标。

亲爱的祖父、亲爱的祖母，在这篇文告的结尾，我想跟你介绍一位真福的例子：富高神父──他很快就要成为圣人。作为阿尔及利亚的一位隐修士，他曾表明「自己的愿望：成为每一个人的弟兄」（《众位弟兄》，287）。

一、偶然性愤怒有时候，我们自己本身心平气和，但是也会突然遭遇别人的愤怒，例如前段时间的正黄旗大妈，高铁霸座者、挑剔的顾客、傲慢的办事员等，面对他人的突发攻击性愤怒，首先要心平气和，面不改色。

河北高邑堂区的高君惠神父在接到记者电话时正要去做弥撒，他表示：“我马上要上台做弥撒，在弥撒中我会呼吁教友们为灾区奉献爱心。”石家庄李知舆神父也表示，会在近期的弥撒中发动教友，为灾区人民奉献爱心。