教宗强调，世界主教会议上的情况也是如此，世界各地的牧人和平信徒把他们当地教会的声音带到罗马，帮助今天的家庭走福音的道路，始终把目光停留在耶稣身上。

对于基督公开的传教生活，宗徒们就是可靠的见证-他们能知道事实的真相；-他们与基督日夜相处几乎有三年之久，从基督在约旦河接受若翰的洗礼到复活后升天为止（宗1：21-22）；-他们都亲眼目睹复活后的耶稣；-把真实的情况告诉众人

情况愈演愈烈，互不相让。徐忠想知道这个消息后，非常着急，在回帖中写道：杨户生的父老乡亲们，我爱你们！

由于失血过多，情况危殆，教廷为他举行了临终仪式。五个多小时手术抢救，生命方得以挽回。教宗若望保禄二世与孩子一起遇刺第四天，教宗在病榻上录制了一篇简短谈话，通过扩音器向守候在广场上的民众播放。

在那时期，在东方一个妇女独自一人生活是不可能的情况。他将母亲托付给这年轻人并给这年轻人他的母亲，所以耶稣实在是以人的行为来做这事并且怀着人深刻的感情。

梵二大公会议的两位教宗和教长们﹐以及梵二文献﹐都希望对此需要做出答复……在这几十年中﹐「精神沙漠化」的情况愈加严重。生命究竟有什么意义？一个排除天主的世界？

一天早晨，人们发现雕像的左眼被人用泥封住了，清洁工人把泥弄掉后，第二天依然发生了同样的情况。

在太原神哲学院，李建堂主教和神父修士们热情地接待了朝圣团一行，并详细介绍了太原教区的历史和发展情况。在参观了解了太原总堂后，朝圣团首先朝拜了著名圣地洞儿沟七苦圣母山。

我们把他的情况向北方进德做了推荐，北方进德决定动员社会、教会的力量为王小云弟兄进行募捐，以帮助他解决急需的医疗费用和日常生活困难的问题。

红格尔图天主堂对于红格尔图天主教的发展情况，1937年初，也就是红格尔图守土抗战胜利后，上海《大公报》记者范长江先生亲自到红格尔图采访后撰文说：“红格尔图村的中心是天主堂，所谓‘中心’有两重意思。