在长长的玫瑰串经中，我不由地就换了另一种姿势，两腿撇开，小屁股刚好可以坐在大垫子上。小伙伴们都这样的，没人教我们就会的。可能是圣母娘看我们累了教我们的吧！像一堆小青蛙一样,一个大垫子上一个。

读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

诚实的好处是它可以抑制腐败。美国和东欧学者曾对瑞典和东欧的诚信度做了比较。第一个结果是，社会诚信度越高，腐败就越少，反之腐败就越多。

谁是我可以避免关心帮忙的人？」主耶稣用故事的回答是：任何需要我帮助的人都是我的邻人，甚至不管这人是否我的仇人，不管这人是蓝的还是绿的…。这正是「好心的撒玛利亚人」与「好心的人」四字之差的分别。

粒子而名为“基本”，就意味着科学家们并不预期物质可以无限地分割下去，相信总有一天，人们可以找到那个终极成份，即“基本粒子”。当然，科学家也就不准备是由什么构成的一类问题。这就是极限，一切到此为止。

粒子而名为“基本”，就意味着科学家们并不预期物质可以无限地分割下去，相信总有一天，人们可以找到那个终极成份，即“基本粒子”。当然，科学家也就不准备是由什么构成的一类问题。这就是极限，一切到此为止。

这种对十字架讯息的解释尽管在某个层次上可以理解，却遇到了一个巨大的障碍：妇女们发现坟墓已空，门徒们相信“主已复活！”

谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生……”耶稣如此的言论在人类历史上是耳所未闻的，有谁可以把自己当做食物而给别人呢？也因为耶稣的话如此“生硬”，许多人就离开了他（参阅若6:60-66）。

耶稣也是一个大忙人，以谷1：21-39为例，我们可以约略看见他一天之内忙碌的生活，圣经记载说：“他们进了葛法翁，一到安息日，耶稣就进入会堂教训人。

另外一个可以把两位圣人联系起来的因素，也许是他们对同一个圣人的特别敬爱：圣嘉禄·鲍荣茂（CarloBorromeo：1538－1584），一位曾不遗余力地推动实行脱利腾大公会议之精神的枢机