我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上，求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

而大多数的人则是受私欲、偏情、贪婪、虚荣的驱使，动不动就跟别人比较，不管自己需要不需要，有用没用，有能力没能力，别人有的，自己也一定要有，甚至还要超过别人。

二、认识清楚了，目标明确了，就要积极的行动起来，勇敢地肩负起“你们往普天下去将福音传给一切受造物”的使命。我认为摆在我们的面前，重要的是个“去”字，你去不去？怎样去？

因为新足部健康法易懂易学，实用性强，吴若石神父自1994年起，便受中国足部健康法研究会等学术团体的邀请，数次到国内参加学术交流活动。

我们的母亲玛利亚，最神圣的受造物，只有天主比她更为神圣，但她只将耶稣基督带到世上来一次，司铎却能每天将耶稣带到世上，带到我们的灵魂和身体里：使基督成为我们的食粮，给予我们生命以及来世的允诺。

他这一番话，让人想起耶稣在约旦河受洗，四十日在荒野受魔鬼试探后，在加里肋亚传道。他在海边行走，看到伯多禄兄弟两人在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”

（六）耶稣对科技文明的贡献天主创造人类之时，即赋予我们管理一切受造物的使命（创1:28；2:15）。因此，人有研究自然的责任。在这基础上，自然科学才可能突飞猛进。

耶稣进入晚餐厅后，向他的门徒们展示他受苦难所留下的印痕，他甚至让那位不相信的门徒多默触摸他的伤痕。既然是耶稣的门徒，为什么会怀疑呢？

我不因人前受赞扬而欢乐，倒是因基督徒的身份而自豪，“愿光荣归于天主！”在这些小事上我们为基督见证，获得了内心的平安与快乐，这不是养病的最好良方吗？

礼仪第二篇读经取自马尔谷福音第十章第三十二到四十五节，内容是耶稣向门徒们预言自己将受难并复活，同时强调谁想要作头，就应该作衆人的奴仆，因爲耶稣不是来受服事，而是来服事人，并为衆人的得救而牺牲自己的性命。