教宗在讲词中也提到圣多玛斯•阿奎诺的伟大贡献，这位伟大的神哲学家把神学和哲学分为两个独立自主的学术世界，但又确认这两门学问不能分离。

（玛8：20）耶稣不但称贫穷人有福，他更是放弃富有而选择贫穷，且贫穷到无立锥之地的地步。虽然如此，而情愿放弃一切跟随他的人仍有千千万万，你能说贫穷是件坏事、是痛苦吗？

（路18：1）“你们祈祷要持之以恒，而且要时时醒悟，感念恩宠之赐”(哥4：2）“你们祈祷时，回到你们的房间里，关上门，向在隐秘中的父祈祷；他在暗中看到你，必将赏报你”（玛6：6）“耶稣独自祈祷……”（路

那是洗者若翰早已经宣报的圣神的洗礼，他曾向前来听他讲道的群众说：'我固然用水洗你们，但在我以后要来的那一位，比我更强，…他要以圣神及火洗你们'（玛3,11）”。　　

（谷10：45）从革责玛尼庄园到山园祈祷之后，耶稣开始缄默不语，只有大司祭问他说：“你是默西亚，那应受赞颂者的儿子吗？”耶稣说：“我是，并且你们要看见人子，坐在大能者的右边乘着天上的云彩降来。”

这个婴孩真的是厄玛努尔，是天主与我们同在。他的王国伸展到地极。在他圣体无垠的疆域中，他真正建立了和平之国。教宗接着指出，天主在每一代的人类中，以心来建造他的王国，并在善心的人身上点燃良善的光。

（玛5：14）在我们的新生命中，有一种责任，便是向世人彰显这个圣婴的光芒。身为基督徒，我们在享受圣诞欢愉的同时，更有责任实践基督的爱并把这个爱向周围分施。

他说：在本主日的弥撒福音中，耶稣向他的门徒们说：‘你们是地上的盐…世界的光’（玛5,13,14）。耶稣愿意藉着这富有意义的形象告诉门徒们他们的使命和作证的意义。

却要时常彼此勉励，互相善待，且善待一切人(得前5：15)出3：1-12天主听了以色列人的哀号咏146　　上主……为被欺的人作辩护得前5：(12a)13b-18人对人不要以恶报恶玛5

（玛廿四34）坎塔拉梅萨枢机强调，耶稣的这句话“不是说给我们的后人，即那些在祂最后来临时生活的人”；相反，这话是“对我们的先人和我们同时代的人说的，包括我们在内”。