今天这个让我们重温耶稣复活独一无二的经验的大节庆，呼吁我们皈依天主的爱；邀请我们唾弃仇恨和自私自利，温良地跟随为了我们的得救而牺牲的羔羊，效法"良善心谦"的救赎主，他是"我们灵魂的安息"（参见玛11,29

因此，也提升了信友们对圣三奥迹的认识及经验。因为圣神扶助我们的软弱，在我们心中呼喊：“阿爸，父啊！”（罗8：14）“除非受圣神的感动，也没有一个能说“耶稣是主”的”（格前12：3）。”

我们的“等待”也受到自己过去的“经验”和“知识”的限制而形成一个个“成见”。这些“成见”模糊了我们的眼光，看不到人和事物的真像。其实，人所有的等待都是人内心最大渴望的表达：我们在等待天主。

病痛随后成为一个具有转变性的相遇机缘；找到我们可以紧紧攀附的磐石去克服在生命的暴风雨；得到一个经验，虽然是要付出受苦的代价，却让我们更强壮，因为我们知道自己并非孤独一人。

结语今年的圣诞节，让我感受到由忙到简，这是一个非常难得的经验。若想一个堂口的牧灵工作搞好，应有好的带领者，在西胡林教堂里感受到堂口如同家庭的氛围。

找到有经验的父母亲友来帮助自己、找到神父修女来协助自己、找到有关的专家寻找指导。夫妇和家人们一起的家庭祈祷，以及参与主日弥撒，参与堂区的基督徒活动，是治愈婚姻摩擦和问题的最简单而最有效的方法。

只有当一个人拒绝天主的爱而选择逃离或者自我封闭时，这个人才会经验不到天主的爱。然而，就是在这种情况下，天主依然怀着大爱等待期盼人的回归。

格林多后书来自天主的力量，现在想来这是圣保禄在表达他的个人经验。他本来是个软弱的人，但是天主一直陪伴他，让他终能达成天主交托的使命。保禄悦纳天主给予的力量，所以他总是充满希望。

伯利斯仁慈圣母传教修女会韦薇修女对房神父评价道，他保有中国传统的文人风范与情操，却也坚持做学问需要的严谨、独立与某种超然，他以修道者的谦虚、慷慨，奉献他的聪慧、才华，却怡然自得于平凡生活中。

在新的法律中，祂在耶稣身上启示自己,诞生在城镇近郊的马棚里,「因为在客栈中没有他们的地方」(路二7),而在她整个公开传教生活中连枕头的地方都没有(参玛八20；路九58)。